爲了方便下文的理解，還是先將王世充做一番介紹。《卷五十四 列傳第四》中是這樣寫王世充的：王世充，字行滿，本姓支，西域胡人也。寓居新豐。祖支頹耨，早死。父收，隨母嫁霸城王氏，因冒姓焉，仕至汴州長史。世充頗涉經史，尤好兵法及龜策、推步之術。開皇中，以軍功拜儀同，累轉兵部員外郎。善敷奏，明習法律，然舞弄文法，高下其心。或有駁難之者，世充利口飾非，辭議鋒起，衆雖知其不可而莫能屈。王世充走上王位也就是我們所說的篡位。而他又是如何一步步走上王位的，小編想在這裏和讀者一起分析。
一.有才謀略。的確，試想一個篡位的人也不會是一個沒有才能的人，如《卷五十四 列傳第四》中寫道其尤好兵法及龜策、推步之術，善敷奏，明習法律，然舞弄文法。當然不難看出他軍事中的才能，隋大業九年在吐萬緒、魚俱羅被撤職法辦後，王世充被任命指揮進攻劉元進，連戰皆捷。公元614年(大業十年)，齊郡的義軍統帥孟讓侵犯各個州郡，原本孟讓就小瞧王世充，而後王世充每天出兵打一下，表面上假裝失利，跑回營柵。接連好幾天，孟讓更加小瞧他，就慢慢分派人馬到南邊去搜搶財物，留下的兵力只夠圍住營柵。王世充知道孟讓放鬆了警惕，乃稍分人於南方抄，留兵才足以圍柵。世充知其懈，乃於營中夷竈撤幕，投方陣，四面外向，毀柵而出，奮擊，大破之，好一場勝仗!
二.迷信。我這裏所說的迷信大家不要曲解其意思，這無非是一些想要篡位的人常用的做法。王世充也是如此，公元619年(唐武德二年)三月，一個法號叫桓法嗣的道士，呈上《孔子閉房記》，畫作丈夫持一竿以驅羊。釋雲："隋，楊姓也。意思就是相國即將取代隋朝當皇帝。王世充大悅認爲這是上天讓他稱王，然後王世充又捕捉各種各樣的鳥雀，把寫好所謂符命的帛系在它們的頸子上，一隻一隻地放飛。打下這種鳥雀前來進獻的人，也授予官職頭銜。我覺得這其實就與陳勝及吳廣將陳勝王的紙塞進魚腹中是一樣的意思。
三.善於抓住民心。王世充爲了鞏固自己的位置，贏得民心，也是在百姓面前說了一番虛僞的話的。《卷五十四 列傳第四》中寫道：或輕騎遊歷街衢，亦不清道，百姓但避路而已，按轡徐行，謂百姓曰："昔時天子深坐九重，在下事情，無由聞徹。世充非貪寶位，本欲救時，今當如一州刺史，每事親覽，當與士庶共評朝政。恐門禁有限，慮致壅塞，今止順天門外置座聽朝。"。
四.奸詐虛僞。王世充善於諂媚皇帝，深受皇帝喜愛。又因雁門煬帝被圍困時蓬頭垢面，顯出一番中心，使得煬帝深受感動，就這樣贏得皇帝的信任。令我記憶最深的是他在篡位時對楊侗說的一番話，讓楊侗讓位與他，事後一定奉還。
五.制度。公元620年(武德三年)二月，王世充用酷刑，全家只要有一個人逃跑，無論老少都將被誅殺，父子、兄弟、夫妻之間只要告發就可免罪。這是家庭內部的監督，還有就是他命令五家爲一保，互相監督，只要一家逃跑，其他四家沒有舉報就都要被誅殺。這與當年商鞅變法時採取的連坐法相似，但是它好像並沒有起到多大作用，叛逃越來越厲害。
以上就是我想要陳述的五點，但是以上這些也並不能改變王世充最後悲慘的結局。
