姬貴，即周景王，他是周靈王之子，東周第十二任君主。感興趣的小夥伴們跟小編一起看看吧。
洛陽，一座擁有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的歷史文化名城，締造了無數中華文明的傳奇。“山南水北爲陽”，洛陽因地處洛水之陽而得名，以洛陽爲中心的河洛地區是中國古代文明的發祥地。夏都斟鄩、商都西亳、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城五大都城遺址沿着洛河一字排開，舉世罕見。百餘位帝王在此執政，東周景王姬貴就是其中之一。
周景王姬貴，(?——前520年)前544年—前521年在位25年，他在靈王死後繼位。在位25年。公元前524年，周景王鑄造大錢，是我國文獻中關於鑄錢的最早紀錄。公元前520年4月，姬貴病死，太子姬猛繼位。姬貴死後的諡號爲景王，葬於翟泉(今河南省洛陽市舊城)。
周景王在位時，財政困難，連器皿都要向各國乞討。恰逢王后穆後死去。晉國派荀躒和籍談爲使節去周天子都城洛邑參加王后穆後的葬禮。葬禮結束後，周景王脫掉喪服，設宴款待各諸侯國的使節。酒過三巡之後，周景王已經有些醉意了，他開始依次向各位諸侯使者賜酒。他走到晉國正使節荀躍跟前，拿着魯國進貢的酒壺斟酒說道：“各國都有器物送給王室，爲何晉國沒有?”荀躒答不出來，讓副使籍談答覆，籍談說當初晉國受封時，未賜以禮器，現在晉國忙於對付戎狄，自然送不出禮物來。
周景王列數了王室賜給晉國的始祖唐叔接受了文王的鼓和車，武王的皮甲，還有斧鉞、香酒、紅色的弓以及許多的勇士，以及籍談的祖先是負責掌管國家典籍的官。諷刺其“數典而忘其祖”，籍談羞得滿臉通紅，無話可說。
籍談回到晉國以後告訴了晉大夫叔向這個事情。叔向認爲周景王姬貴不得善終。周天子姬貴家裏死了人，還能脫掉喪服和客人飲酒作樂，不忘向人家要器物，實在是太不懂得周的禮法了。這就是“數典忘祖”的來歷。
周景王姬貴執政期間，鄭國的執政大臣子產(即公孫僑，字子美)實行改革，整頓貴族田地和農戶編制，承認土地私有，按田畝徵稅等。前536年3月，子產用200多斤鑄造了一隻鼎，把新制定的保障改革成果的刑書鑄在鼎上，放置於王宮門口，讓百姓都知道新刑法。這就是歷史上記載的刑鼎。
刑鼎是中國法律條文最早的記載。刑鼎是鑄刻法律條文的鼎。“刑”指法律條文。“鼎”指古代三足或四足兩耳的炊器或禮器，多用青銅製成。新刑法限制了舊貴族和宗親的胡作非爲，觸及了貴族的利益，貴族們對子產恨之入骨。
子產改革20年後，鄭國內部安定，生產發展，老百姓豐衣足食，安居樂業，各大諸侯國不敢輕視鄭國這一小國。公元前522年，鄭國由子大叔執政，他對百姓進行殘酷的壓迫。大批平民依據險要，聚集到萑苻之澤(今河南省中牟縣內)，和奴隸主貴族展開了武裝鬥爭。在子大叔的鎮壓下，起義者寡不敵衆，全部戰死
