今天小編就給大家帶來漢宣帝和漢武帝，希望能對大家有所幫助。
漢武帝錯就錯在一個“獨尊”!好好地一個思想大解放，百家爭鳴的儒墨道法，被一個獨尊剿滅了!而且斷章取義，只用了一部分對統治有利的部分，貽害千年!于右任評價漢武帝劉徹：絕大經綸絕大才，罪功非在悔輪臺，百家罷後無奇士，永爲神州種禍胎。
我認爲武帝不如宣帝牛逼。論仁義：武帝刻薄寡恩，宣帝知恩圖報;論情，武帝見異思遷，宣帝故劍情深;論政治作風，武帝霸道，宣帝堅韌內斂;論政績，武帝窮兵黷武搞得國家千瘡百孔，宣帝實現了中興;論武功，武帝打了那麼多年匈奴最終還是沒有解決匈奴問題，宣帝徹底解決了。我不知道武帝強在哪裏?可能是強在霸道，難道國人就喜歡被征服的感覺?武帝除了前期任衛霍二將，與匈奴作戰有全勝，後期李廣利等都是負多勝少，宣帝時，匈奴完全歸化了漢廷。
漢宣帝、光武帝，都表現太過於完美，甚至沒有什麼值得後人爭議的舉動，也就缺少談資，兩位明君手下也沒有什麼比較牛叉的閃閃發亮的人物，這點太可惜了，特別是漢宣帝，兩漢的名將都完美地繞開了他。
爲什麼不說漢宣帝的英明成就了漢武帝的偉大。如果沒有漢宣帝，漢朝可能傳承不了那麼多年。武帝重創了匈奴，但是宣帝解決了匈奴問題。如果沒有宣帝，匈奴經過幾十年會緩過氣。重新成爲大漢的心頭之患甚至會像大清一樣滅掉漢朝統治漢族人。所以因爲宣帝，武帝才更偉大，因爲武帝，宣帝才能顯得如此英明。
漢武帝有故事，自帶傳奇。文治武功兩相比較，武功最刺激，細節會被一代一代人傳誦，就如美國總統，在位僅10年，地發動一下戰爭，否則治理得再好也沒多少談資，很容易被普通人遺忘。人們爲什麼喜歡戰爭呢?與人們，尤其是中國人渴望建功立業，渴望青史留名，以改變自己平庸的一生有關。
宣帝比武帝難做多了，武帝是順勢而爲，漢到那個時間點必然爆發，而武帝在位內政處理的並不好，給後代留個爛攤子，只是對外加分，宣帝有權臣長期掣肘，親政接手的局面是暗流涌動千瘡百孔，民生凋敝，而外部環境呢，匈奴又緩過來了。
中華民族的精神在誰身上體現出來?漢武帝最能代表!舉兩個例子，一是漢武帝說過，寇可往，吾亦可往!第二個例子是漢武帝對當年呂后受辱一直耿耿於懷!最後勵精圖治，成功復仇!這些都融入中國人骨髓裏!你看看印度，人家英國殖民了它，他還感恩戴德!
漢武帝時代是中國歷史上少有的開拓進取對外大規模擴張的時代，涌現出了太多英雄事蹟：衛青、霍去病北擊匈奴，張騫出使西域，蘇武牧羊，主父偃推恩令，飛將軍李廣……再加上漢武帝本人也會搞事情，廢黜百家獨尊儒術、鹽鐵官營等，都對後世影響深遠，與其說中國人記住了漢武帝，不如說是中國人無比懷念寫個意氣風發的時代。
漢武帝更加堅決。功績的創造還有天命的因素，漢宣帝時天命不錯。而漢武帝可是將大漢威名徹底創出去的一代帝王，更加堅決果敢。劉邦以來，直到漢武帝，對於匈奴是怕的，但是敢於打出去，需要莫大的勇氣。而漢宣帝正是在漢武帝建立起來的這種自信上才能更加從容的處理對外關係。因爲大漢已經有了底蘊，有了對匈奴的心理優勢，已經不害怕了。這種情況想要理解可以參考晚清，甲午戰爭之前，大清對於日本是有心理優勢的，不會去想打不過日本。而馬關條約一簽，舉國震驚，對於日本的心理優勢沒了，換句話說，民族自豪感沒了，信心沒了，國家底蘊廢了，國民精氣神崩了。所以漢武帝的功績不能簡單看文治武功，他給國家、民族、人民帶來的底氣、自信、自豪、底蘊是無法衡量的。
有時候真的不知道該說些什麼，同樣的問題，有人就說東漢竇憲功勳可追邁衛青、霍去病，可漢武帝、衛青、霍去病就做一件事也必然超邁古今――在匈奴人越來越強盛時，主動出擊，徹底打斷了匈奴人的發展進程，這是自戰國時期匈奴人崛起強勢崛起塞上草原，中原王朝第一次深入草原，掘了匈奴人的根!後來兩漢王朝的功業都是建立在北方威脅消除的基礎上的。
武功不可能高於武帝劉徹，是武帝對匈奴的持續打擊才奠定了漢對匈奴的優勢地位，即使宣帝時對匈奴的戰爭有更多戰績，但權重是要低於武帝時的戰爭。開創者/奠基者肯定重於後來者!
無論文治還是武功，漢宣都不能與漢武比，漢宣歷史定位是明君，漢武帝是一代雄主，不在一個等級上。以文治來講，漢武改正朔，易服色，辦太學，罷黜百家，獨尊儒術，奠定了中國人的思想，道德，禮儀和行爲規範，太史公稱其雖史書何以加焉，戰功就更不用說了，漢武識人，善用人，出了一大批歷史名臣，數量之多，縱觀古今，無人能及，漢宣差得遠了。
漢武帝直接打出了漢人的自信和自豪感，以現代爲例，當年朝鮮戰爭國內多少人餓肚子，可這一戰讓世界重新認識了中國，包括後面的原子彈，那真是勒緊褲腰帶搞出來，搞出來後中國的國際地位馬上上了十個檔次，纔有了現在的安全穩定，經濟發展，漢武帝對應的就是毛主席，宣帝對應小平同志，都是偉人。
武帝把對手從強於自己打到遠遜於自己，扭轉了局面，從害怕到主動出擊，讓整個民族恢復了自信。宣帝只是在他的基礎上擴大戰果，他面對的敵人早就不能構成直接威脅了，那時候的對手只能在邊疆騷擾，不能打到京城附近了，這難道不是漢武帝的功勞?
資治通鑑對秦皇漢武，隋煬帝，唐太宗，都是差評。對於開疆拓土，司馬君重點說經濟損失，絕口不提政治意義。對於對外戰爭，把其描述成花費巨大，沒有價值的雞肋，這是資治通鑑。一旦把它與史記漢書後漢書三國志，新舊唐書對比，精神居然迥異。 那麼資治通鑑的價值在哪?資治通鑑寄託了司馬光他的一套歷史觀政治觀。五代以來，流傳兵強馬壯者得天下。自秦始皇以來，皇帝與天子，代表兩種不同意義，一般人以爲一個意思，實際上是不同意義的。
皇帝，是職業性，丞相治理百官，皇帝管理丞相。注重實用性，現實主義。 天子，是中國人精神上的皇帝，與大一統文化向心力相輔相成，是道德觀念精神價值，更具有理想主義，完美主義追求。 司馬光資治通鑑主抓天子道德觀，不講究皇帝現實觀，追求精神意境。有着司馬光精神寄託在裏面。但是他老人家不對讀者表達清楚，他只寫了王道天子道德那一半，霸道皇帝現實那一半他沒管。他沒有對讀者說清楚這一點，後果就是把後人帶偏了，以爲只要道德足夠，精神勝利法就行了。資治通鑑是帝王書，是希望帝王修身養性，符合天子道德意境!
漢武帝最重要的一個歷史作用是證明農耕民族是可以戰勝遊牧民族的，而這之前農耕民族和遊牧民族都沒有這個想法，之後兩個民族都有了這個歷史經驗，將一種不確定狀態或者不敢想的事情真實呈現，造就以後農耕民族的守土衛國的必勝信念。
秦皇漢武，是任何其他皇帝都比擬不了的，一個是開天闢地，統一了全中國，形成了我華夏一個國家的整體意識，爲2000年的來，不管朝代更替，國家都要統一，不可分割的整體意識。另一個是給受壓迫，侵略的民族帶來了自尊，自信，更是帶來了強者心態的奠基者，都是打江山的開闢者，可以說是後世的庇佑者。
漢宣帝文治武功都不錯，特別是國庫銀兩前付後有最充足。漢武帝間由於特別是匈奴崛起對漢朝邊疆搶奪騷擾侵略長太化已成爲漢朝心腹大患，爲了解決這個心腹大患漢武帝恆下一條心打，找着匈奴打不管輸贏匈奴未滅會重卷而來，改變了前朝防禦戰術變成進攻戰術，這樣有被動變主動爲徹底挖解匈奴奠定基礎。同時墊定漢朝疆土，是前朝所沒有那麼遼闊疆土貢顧漢朝的政權。同時把國庫銀兩耗一乾二淨真是窮兵黷武，只到武帝的兵所到之處匈奴兵人們逃跑倒處成了荒涼之地，百姓說伍佰年出了個漢武帝。
所謂勞苦功高，文治主要是苦勞，難以短時間看出大功效，難以讓人平步青雲，武功纔是可以誇張特寫的功績，是最快封侯的路徑。漢宣帝的武功更多建立在自己文治基礎上的影響力，武帝的武功更多是傾全國之力打出來的，對國家影響較大，給了很多人建功立業的機會，所以人們影響深刻，畢竟死人多，升官的多。他所處的歷史時期，匈奴早已經被漢武帝打殘，如果不是漢武帝后期國家經濟鄰近崩潰，無法再支撐戰爭，恐怕匈奴早就被消滅了。
漢宣帝所面臨的主要敵人除了僅剩半條命匈奴，以及烏孫、康居等，從軍事力量上來看，這些國家對西漢本土根本沒有任何威脅。”匈奴半殘了，漢朝也半殘了，以半殘對半殘，難度等同全勝對全勝，何況周邊還有些沒有半殘的國家，漢宣帝面臨的形式一點不比漢武帝好。能夠迅速從半殘到復興，這就是漢宣帝的能力，漢武帝肯定做不到。個人感覺就是漢武帝把更大的精力理想都放在徹底剷除匈奴的威脅上面。而漢宣帝則更注重整個國家軍事和民生的平衡，而且特別懂得底層平民的生活狀況和需要，這跟他小時候的底層生活經歷密切相關。
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