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張居正能挽救明朝 張居正死後爲何會被清算

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今天小編就給大家帶來張居正和明朝,希望能對大家有所幫助。

張君正以一己之力,爲明王朝續命70年,站在如今的視角來看,他不愧爲一位大英雄;但爲什麼因他的改革而受益的明王朝統治集團,卻“忘恩負義”地剝奪其榮譽、迫害其家人,甚至險些將其開棺鞭屍呢?這反映了人性中根深蒂固的弱點。

中國歷史上有兩種人很難有好的歸宿:一是權臣,二是改革家。很不幸的是,張居正這兩種身份全佔了。

張居正能挽救明朝 張居正死後爲何會被清算

我們先看看歷史上那些權臣、改革家的共性,再聊聊張居正的個例。

所謂權臣,可以理解爲權力大到能夠跟帝王相提並論(甚至超過)、但並沒有篡位意圖的大臣。嚴格來說,這個名詞本身並沒有褒貶之意,關鍵在於權臣所作所爲的性質。咱們這裏只列舉那些相對正面的權臣。

談到權臣,必定會提到“伊、霍”,即商朝的伊尹、西漢的霍光,這二位是兩千年封建史上無數官員的終極偶像。

伊尹歷經成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代商代君主,輔政五十餘年,職務相當於後世的相。其權力之大,甚至可以左右君主的命運,比如他曾將爲政無道的太甲流放。在正統史料中,伊尹享年百歲、光榮去世;但《竹書紀年》稱,伊尹放逐太甲後想篡位自立,結果被對方暗中刺殺。

霍光咱們很熟悉,漢武帝死後,他被指定爲輔政大臣,執掌權力近20年,曾經廢除劉賀、迎立漢宣帝,爲西漢王朝做出了卓越貢獻。但在他死後,全家被滅族。

張居正能挽救明朝 張居正死後爲何會被清算 第2張

還有兩位,是諸葛亮口中的“管仲、樂毅”,前者輔佐齊桓公成爲首位春秋五霸,晚年得以善終;樂毅輔佐燕昭王振興燕國、率燕國幾乎滅掉齊國,但在燕惠王即位後,他卻不得不逃向趙國撿回一條命。

另,戰國時主持秦國政局數十年的魏冉,最終也落得被驅逐的結局。

相對於權臣,中國歷史上的改革家下場整體上更加悲慘。

以變法推動楚國強盛一時的吳起,死於楚國貴族的亂箭之下,屍體被車裂;

中國古代最爲成功的商鞅變法,讓秦國改頭換面、奠定秦國一統天下基礎,但商鞅卻被以謀反罪名誅殺、滅族,屍體被車裂;

思維看似超前、實際上試圖以周禮治國的王莽改制歸於失敗,其本人慘死;

宋神宗去世,曾經轟轟烈烈的王安石的變法被全部廢除,王安石本人鬱鬱而終。

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綜上我們可以發現這樣一個規律:那些爲所在王朝做出過積極貢獻的權臣、改革家,下場大多不怎麼好。其主要原因在於:他們的行爲,雖對所在政權整體利益具有積極貢獻,但要麼侵犯了帝王本人的威嚴,要麼損害了既得利益階層的權益。只要條件成熟,這些人必定會對權臣、改革家進行打擊報復。

一句話概括:當個人利益和集體利益衝突時,絕大多數人會毫不猶豫的選擇前者,這就是人性中的一項重大弱點。我們結合張居正變法來理解這一概念。

先看看張居正爲什麼要推進變法。

明朝中晚期,曾經號稱“遠邁漢唐”的明王朝已經今非昔比:吏治腐敗,尸位素餐的冗官多到令人髮指;土地兼併惡化,財富過於集中,百姓處境悲慘,國庫空虛、財政拮据;軍事方面,外有蒙古、女真虎視眈眈,內部流民頻頻揭竿而起......這一幕,跟後來明朝末年崇禎皇帝面對的情況何其相似。

幸運的是,與明末東林黨、閹黨相繼亂政不同,此時的大明王朝,還有一批像張居正這樣既有決心、又有能力的實幹家。

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與上文相對應,對於張居正變法的內容,我們從政治、經濟、軍事三方面進行梳理。

政治方面,“尊主權、課吏職、信賞罰、一號令”。強化中央集權,推行“考成法”,狠抓對各級官員的考覈,其後視具體表現進行賞罰;重用良臣、裁汰冗官,減輕國家財政壓力、提高政府辦事效率。同時還打擊不法權貴,確立社會對法規的尊重,獲取百姓對統治集團的信任。

經濟方面,明王朝的首要問題是:國家和老百姓沒錢,但地主權貴富得流油。針對特權階層兼併土地、其後利用權力逃稅避稅的現象,張居正重新丈量、覈對全國耕地,打擊偷稅漏稅;在此基礎上,推行“一條鞭法”,通俗理解,就是把以前所有苛捐雜稅“併爲一條”,收稅的時間、方式、內容簡單明瞭,避免官員從中撈取油水。

軍事方面,結合國庫吃力、百姓疲敝的現狀,在邊境推行相對和平的防禦政策。一方面在邊境修建瞭望臺,起用戚繼光、李成樑等名將;另一方面與韃靼人進行邊境貿易,不僅維持了邊疆穩定,還使明朝廷獲得了可觀的經濟利益(得到大量馬匹,積攢儲蓄金400萬)。

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張居正極爲聰明,他以“推行太祖法制”爲掩護,實際上處處鍼砭時弊,既堵住了一些反對派之口,又有效迎合了老百姓和國家的現實需要,這就是他與王安石相比更加成熟的地方。

張居正變法給明王朝帶來的積極改變是有目共睹的。他主政前,國庫存糧不夠一年之用,若遇上大災大戰,明王朝將面臨崩潰之憂;他改革後,國庫存銀六七百萬輛,存糧夠用十年,政壇苛疾被一掃而空,對內對外局面穩定,和諧穩定、安居樂業的盛世之貌初露端倪,也爲萬曆皇帝留下了一份雄厚的家業。所以後人稱讚張居正“除卻伊、周只此人”,“明代唯一的大政治家”。

但在統治集團中,掌握真理的向來是少數派。相對不安現狀、敢於革自己所在羣體的“命”的張居正而言,那時的大部分統治者都是短視、自私的。相對於變法帶給王朝的改變,他們更注重個人的顏面和利益。

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張居正死後短短4天,就有七個言官彈劾掉了張居正留下的接班人潘晟;隨後,他們把矛頭直接指向了張居正。萬曆幾乎是迫不及待的翻臉,連接祭出抄家、削爵、奪賜、詔告天下、甚至差點開棺鞭屍等無情的霹靂手段,張居正家屬也飽受迫害。

萬曆皇帝爲什麼要這麼殘忍的對待自己王朝的功臣?這裏嘗試以他的視角進行解釋:

其一,張居正主政的十年,也是自己像兒子一樣被其管教的十年,這對年紀漸長、帝王尊嚴意識逐漸甦醒的萬曆來說是奇恥大辱;

其二,對帝王而言,有些事物是神聖不可侵犯的,那就是權柄:“惟名與器,不可以假人,君之所司也”。張居正雖主張“尊主權”,但彼時的生殺予奪、獎懲大權都在他這個內閣首輔身上,這對至高無上的皇權無疑是極大的侵犯;

其三,封建皇權下向來推崇“零和博弈”,即皇帝不允許有人的權威超過自己。而否定張居正的最好辦法,莫過於否定他做過的一切。

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以上,就是張居正作爲權臣付出的代價。作爲改革家呢?

萬曆皇帝敢於如此暴虐的清算張居正,是因爲有那些變法“反對派”的支持與協助。結合上文變法措施我們很容易發現,打擊土地兼併、嚴查逃稅漏稅、加強對官員的考覈,處處打在那些政權寄生蟲的要害上;變法讓國家和老百姓得利,但對那些依靠特權強取豪奪、尸位素餐的權貴而言,無所事事就能“朱門酒肉臭”的好日子過去了,他們對張居正自然恨得幾乎想食其肉、寢其皮,也就不奇怪爲什麼他們一度想開棺鞭屍了。

實際上,縱觀幾千年的封建史,王朝的覆滅過程形態各異,但都有個共同特徵:階級固化、土地兼併嚴重到無以復加,封建政權無法自我調節,只有通過戰爭來重新洗牌,以最爲殘忍地方式實現新一輪的循環。

“其興也勃焉,其亡也忽焉”,任何王朝在初期都體現出欣欣向榮的氣象,但沒過多久就步入下坡路;張居正改革的本意,就是試圖通過統治階層的自我調整,以使王朝逐步趨近開國時期的狀態,只可惜人死政滅,明朝的頹敗不可避免。

光從這一點來看,萬曆皇帝比當初秦國的秦惠文王差遠了,畢竟後者能夠“滅其人而留其政”、殺掉商鞅但保留商鞅變法。

不過,張居正仍配得上這樣的評價:“他也是一個真正的英雄,是一個孤獨的英雄”。

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