唐朝太和九年(835年)十一月，是唐朝歷史上一個不同尋常的時刻。唐朝公認的好皇帝唐文宗，在皇宮爆發的“甘露之變”中險些被宦官殺害，唐朝也經歷了一次驚心動魄的巨大波折。當時尚在世的大詩人白居易，卻寫了一首詩“幸災樂禍”，這到底是怎麼回事?接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
唐朝中後期之後，宦官專權與藩鎮割據，成爲唐朝肌體上兩大毒瘤，也成爲深入骨髓的兩大頑疾。唐朝皇室禁衛軍“神策軍”被宮中的宦官任意牢牢把控，他們任用親信佔據朝中要津，依靠手中的兵權，任意廢立皇帝，把握朝政，肆行不法，皇帝被完全架空，使得大唐一步步走向毀滅的深淵。
唐文宗登基之後，力圖振作，銳意圖強，很想憑一己之力挽救唐朝頹勢，重現祖宗往日榮光。但要想做到這一點，就必須把失落的大權從宦官集羣手中奪回來，剷除以仇士良爲首的宦官團伙。
唐文宗經過一番斟酌，最終選定了大臣李訓和鄭注作爲幫手。但唐文宗卻並不知道，他精心挑選的這兩個人，卻是兩個志大才疏、醉心功名利祿之輩。他們之所以肯幫助唐文宗，並非是出於忠心，而是完全是爲了給自己增添升官發財的資本，好取代仇士良成爲朝廷新貴。這就爲此事埋下了巨大隱患。
李訓和鄭注最初約定，在十一月二十七利用文武羣臣參加老宦官王守澄葬禮時，由鄭注在墓地周圍埋下伏兵，待到仇士良等人來到時，伏兵四起把他們當場斬殺。這個計劃本來很不錯，但李訓卻另有算盤。
李訓考慮到這個方案以鄭注爲主，萬一成功，鄭注必然高居首功，將來會壓他一頭。於是他另起爐竈，臨時更改計劃，重新召集一幫人馬，計劃在十一月二十一在皇宮中提前動手，設計殺死仇士良。唐文宗求成心切，也就同意了李訓的意見。
《資治通鑑》記載，十一月二十一，唐文宗舉行朝會，李訓的心腹韓約不上奏皇帝，說左金吾官署院內石榴樹上降下“甘露”，“甘露”降臨歷來被視爲大吉之兆，唐文宗佯裝很高興，先派李訓去現場查看。
李訓回來後，聲稱“臣與衆人驗之，殆非真甘露”，不是真的“甘露”。唐文宗假裝很奇怪，於是再派仇士良去現場驗看。狡黠詭詐的仇士良一進左金吾官署，立刻發現異常，陪同的大臣韓約不“變色流汗”，院落簾幕後隱藏着全副武裝的士兵。
仇士良立即跑出院外，下令調集神策軍入宮，先軟禁唐文宗，又與李訓的人馬展開一番激戰。最終仇士良大獲全勝，李訓等十幾個大臣和軍民上千人同時遇害，唐文宗也險些死在戰亂中，史稱“甘露之變”。
白居易聽說此事後，寫了一首詩《九年十一月二十一日感事而作》：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍爲醢，何似泥中曳尾龜”。
詩的大意是說，人生禍福難料，幸虧我早早辭官歸隱。往日的大臣同僚們都被押上法場送命，我卻還在青山獨享安然。那些大臣們被殺前，想學嵇康臨死撫琴、李斯死前追憶帶着獵犬捕獵，恐怕都難以辦到。如今麒麟被製成肉脯，龍被做成肉醬，真的還不如在泥潭中拖着尾巴到處走的烏龜。
白居易在這首詩中的腔調和語氣，活脫脫一副“你們倒大黴，幸虧沒有我”的“幸災樂禍”的心態，堪稱他最有爭議的一首詩。唐文宗並不是昏君，他力圖振作想剷除禍患，卻遭此大難險些遇害，白居易作爲唐朝老臣，無論如何不該說這種話。
宋朝學者魏慶之爲此批評白居易：“樂天識趣最淺狹，謂詩中言甘露事處，幾如幸災。然朝廷當此不幸，臣子不當形歌詠也”。
但也有人分析認爲，白居易此詩不是針對皇帝唐文宗，而是在“甘露之變”中被殺的大臣王涯，因爲王涯早先曾經上表彈劾過他，導致他丟掉了太子左贊善大夫的金飯碗。但國家遭逢大難，他卻斤斤計較於私人恩怨，也不是當做之事。
無論如何，國家有難匹夫有責，他不能同皇帝勠力同心共赴國難也就罷了，卻還要說什麼“麒麟作脯龍爲醢，何似泥中曳尾龜”的怪話，讓人殊不可解。
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