對王莽改革很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
王莽是個穿越者，這是近年來網上廣爲流傳、甚至被一些朋友信以爲真的傳言。他的一些改革思路，看起來與當今的一些社會保障理念不謀而合，以至於讓人們認爲他生錯了時代。
但實際上，目前世界上並沒有穿越。王莽不是穿越者，而是復古者;他的改革措施看似很先進，實際上是對古制的生搬硬套。
對於這一點，曾擔任過他手下“典樂大夫”的桓譚，曾經在自己所寫的《新論》裏一針見血：
王翁嘉慕前聖之治，……欲事事效古而不知……已之不能行其事。釋近趨遠，所尚非務。……此不知大體者也。
也就是說，王莽盲目推崇傳說中的上古王制(夏商周三代的制度)，事事復古，卻不知道這些思路早已脫離了現實;本質上就是捨近求遠，以至於事情都沒辦到點子上。說得直白點，就是不識大體、盲目務虛。
首先，我們搞清楚王莽爲什麼要改革。
漢王朝的問題已經積重難返
在漢宣帝時期，西漢的文治武功達到了頂峯，但他的兒子漢元帝劉奭繼位後，拋棄了父親“王霸兼用”的治國方式，過度崇尚儒術，外戚、文官集團相繼做大，中央集權衰落、政治日漸腐敗，土地兼併盛行、階級矛盾加深，西漢王朝逐漸由盛轉衰。
怎麼個衰落法?在公元前3年，諫大夫鮑宣給漢哀帝上了一份奏章，以“七亡、七死”描繪了當時漢朝老百姓面臨的絕境：
七亡(亡即失去的意思)——
“陰陽不和，水旱爲災”，即當時天災頻繁;
“縣官重責，更賦租稅”，天災肆虐，作物歉收，漢朝廷不僅不加撫卹，卻反而加重徵收賦稅;
“貪吏並公，受取不已”，加收賦稅就罷了，貪官污吏在這個過程中還要趁機刮油水，進一步加重了百姓的負擔;
“豪強大姓，蠶食亡厭”，這裏說的是當時愈演愈烈的土地兼併現象，富者田連阡陌，貧者無立錐之地;
“苛吏繇役，失農桑時”，即使在農收時期，朝廷仍濫發徭役，耽誤農時;
“部落鼓鳴，男女遮列”，當時的治安政策，當發現盜賊時，村落鳴鼓示警後，全村男女都得追捕清剿，既加重混亂，又造成民心惶惶不安;
“盜賊劫略，取民財物”，也就是說，當時的治安情況已日趨嚴峻，老百姓沒有絲毫生命財產保障。
七死——
“酷吏毆殺”，被酷吏毆打致死;
“治獄深刻”，入獄被虐待致死;
“冤陷亡辜”，無辜被冤枉陷害而死;
“盜賊橫發”，盜賊劫財殘殺致死;
“怨讎相殘”，怨仇相報殘殺而死;
“歲惡飢餓”，荒年饑饉活活餓死;
“時氣疾疫”，瘟疫流行染病而死。
一言以蔽之，當時的西漢王朝是這樣一種局面：政治腐敗惡化，土地兼併嚴重，自然災害頻繁，社會治安混亂，政治、經濟、社會秩序均處在崩潰的邊緣，最終的受害者，則是朝不保夕的老百姓。
漢朝廷曾經進行過改革的嘗試
爲了避免局勢向着不可控制的局面進一步惡化，漢哀帝時期，大司馬師丹、丞相孔光、大司空何武曾提出了一攬子改革計劃，主要內容如下：
一、從諸侯王到吏民百姓，擁有田產最多不能超過三十頃，超出的充公;
二、佔有奴婢的數量，諸侯王不得超過二百人，列侯、公主不得超過一百人，關內侯、吏民百姓不得超過三十人;三、富商大賈不得做官、不得擁有田產;
四、50歲以上的官方奴婢年可以免爲庶人;30歲以下的宮女，放出去嫁人;
五、廢除“任子令”。任子令的規定是，官吏二千石以上，任職滿三年，得蔭子弟一人爲“郎”，即皇帝的侍從。說白了，就是憑藉出身直接當官，進一步加重了朝廷的財政、人事負擔。
六、增加低級官吏的俸祿，以避免他們魚肉百姓。
這些建議極有針對性，致力於解決當時對社會影響最嚴重的土地兼併、冗官嚴重、失去土地的百姓賣身爲奴、基層官吏搜刮百姓等現象。而在改革案奏上後，奴婢、田地的價格曾經一度大減，似乎讓人看到了弊政得以扭轉的希望。
然而好景不長：土地兼併的最大受益者，正是當時的外戚、高官以及豪強地主，這些改革，無異於革他們的命;而這些人，偏偏對朝政具有最大的影響力。
沒多久，漢哀帝的外戚丁、傅兩家，以及他的男寵董賢對這一改革方案提出了反對意見，漢哀帝毫不遲疑的下詔暫緩施行;不久後，他更是賜董賢二千頃田地，等於直接宣佈了這一改革方案的終結。
王莽的改制，實際上是師丹等人方案的激進版
隨着劉姓皇室逐漸失去人心和威望，外戚出身、以標準儒生形象示人、善於做秀的王莽靠着自己的套路一步步收買了人心，甚至幾乎被視爲挽狂瀾於既倒、扶大廈於將傾的大救星。
在地主官僚的擁護下，王莽經過多年的苦心經營，逐漸架空了漢皇室，官職由"安漢公"到"假皇帝"，並在在公元8年底正式自立爲皇帝，改國號爲"新"，西漢滅亡。
而王莽篡位後，立即着手開展自己的一攬子改制計劃，除了“改正朔，易服色”這種面子工程外，經濟方面的動作纔是關鍵，而其方案也相當面熟。
公元9年，王莽下詔：
“古者一夫田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。秦壞聖制，廢井田，是以兼併起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市，與牛馬同闌，制於民臣，顓斷其命，繆於‘天地之性人爲貴’之義。漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃鹹出;而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十稅一，實什稅五也。故富者犬馬餘菽粟，驕而爲邪;貧者不厭糟糠，窮而爲奸。俱陷於辜，刑用不錯。今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。其男口不盈八而田過一井者，分餘田予九族、鄰里、鄉黨。故無田、今當受田者，如制度。敢有非井田聖制、無法惑衆者，投諸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事!”
可以發現，王莽從頭到尾都強調一個“古”字，而且處處引經據典，以儒家學說證明自己觀點的正確性。他的經濟改革，大致有以下幾方面內容：
一、耕地國有，私人不得買賣;二、男丁八口以下之家佔田不得過一井，即九百畝。八口以上的以“八丁一井”的標準類推。這就是要恢復傳說中的“井田制”;三、佔有田地若超過限額，則要把餘田分給親戚和鄉親們;四、對於那些沒有耕地的人，政府按標準配給;五、現有的奴婢，不得買賣。
顯然，這一系列制度是對當初師丹等人方案的進一步大躍進，遇到的阻礙當然也更大。那些原本支持他的世家大族，發現王莽真的要革自己的命，紛紛以語言、行動提出實際反抗反。沒過幾年，就有大臣上言：
井田雖聖王法，其廢久矣。……今欲違民心，追復千載絕跡，雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可施行。
可見，那時的朝廷還是有頭腦清醒的人：土地私有化，原本就是生產力發展的客觀需要，早已實行了數百上前年;而井田制，實際上只是上古時期的傳說而已，王莽的一紙命令就想恢復“王制”，無異於癡心妄想。
而當時的王莽正飽受重重挫折之苦，聽到這位大臣的進言後，他立即推翻了自己的命令，允許耕地自由買賣......
當然了，王莽還有其他的改制項目：
恢復漢武帝時期的鹽鐵、酒類專賣，並且大幅增加了礦物、山川資源的壟斷制;
建立了由國家代替民間資本，向老百姓放貸的辦法，利息雖低，但嚴重危及了地主階級的利益。(後來王安石的青苗法與此類似)
恢復漢武帝時期的國家“平賣”制度。即對那些日用資源，價低滯銷時，政府照本收買，避免百姓手中物品積壓;物價過高時，政府平均價出賣，拉低市場物價。而且與漢武帝時期贏利的目的不同，王莽的主要目的是防止商人囤積居奇。此外，爲了鼓勵耕種，還設置了荒棄土地稅，並強制無業遊民從事勞役等。
最能體現王莽復古思想的，是他強行降低藩王爵位名稱的舉動。他認爲，在周王朝及以前，只有天子可稱“王”;戰國時期開始，這個稱謂逐漸變成了大路貨，是對“王制”的羞辱。因此，他首先強行降低中原藩王的爵位，其後甚至要求匈奴、高句麗等附屬國也按照這一標準執行。最終，歸順了數十年的匈奴起兵造反;而新朝爲了應對戰事，加大橫徵暴斂，百姓身上的苦難進一步加大，以至於不得不鋌而走險。
總而言之，王莽的改制，看似極其先進，實際上只是對生產力極其低下時代相關制度的無責任複製。生產力不同，舊的制度當然不合時宜，王莽的一刀切夢想，在遭到地主階級反對後，板子最終還是打到了老百姓的屁股上。最終，忍無可忍的百姓揭竿而起，綠林、赤眉起義接連爆發，好心辦壞事的王莽，最終這落得身首異處的慘境。
