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韓信爲何不刺死讓他受胯下之辱的屠夫?

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古代開創一個朝代的人,大多都非常不凡,比如趙匡胤這種從軍旅中崛起的軍閥,再比如朱元璋這般草莽中走出的天才,但很少有人能像劉邦一樣,從一個潑皮無賴成爲一位開創大帝國的君王。

韓信爲何不刺死讓他受胯下之辱的屠夫?

如果只看劉邦年輕時候的記載,會讓人覺得此人完全沒有帝王之相。好吃懶做、眼高手低、狡詐無賴,怎麼看都像是一個混混的做派,但就是這樣一個混混,最終卻擊敗了西楚霸王,建立了大漢。那麼,劉邦一無背景、二無才智,又是憑藉什麼從亂世中脫穎而出的呢?其實唯獨一句話:爲之奈何?劉邦不是一個天才,但他對自己有自知之明,他明白如何招攬賢才,如何重用賢才,如何發揮賢才的作用,這便是劉邦的高明之處。漢代基業的建立,可以說劉邦只佔三成,其餘七成都歸功於他的賢臣們,尤其是韓信。

劉邦的賢才很多,不管是張良、蕭何還是韓信,都是當時著名的謀士和武將。劉邦手下最著名的將領便是張蕭韓三人,從後世的眼光來看,這三人對劉邦的作用都非常重要,缺一不可,比不出高低。但是,如果僅從當時歷史局勢來看的話,劉邦最重要的手下,還是韓信。畢竟,韓信最強大時擁兵數十萬,可以說當時他支持誰誰就贏,哪怕是項羽也拼命拉攏韓信。雖說韓信最終下場悽慘,但他傳奇的一生仍舊波瀾壯闊,只是這位千古名將,卻有着不光彩的過往。

韓信不光彩的過往並不是什麼祕密,不管是在當時還是在現在,人們都津津樂道,以此作爲談資或者分析韓信性格的證明,此事大家都不陌生,它便是著名的“胯下之辱”。故事也不復雜,一個屠夫當街羞辱韓信,要麼拔劍刺死自己,要麼從自己胯下鑽過去,最後韓信選擇從胯下鑽過去,息事寧人,卻也因此受到鄉里的嘲笑。

韓信爲何不刺死讓他受胯下之辱的屠夫? 第2張

後世有許多人都在分析韓信爲什麼不敢拔劍刺死屠夫,比較著名的一個觀點便是韓信年輕時便擁有大志向,不願與一個屠夫糾纏,因此選擇忍辱負重,最終開創大業。當然,也有人認爲韓信此舉是故意爲之,目的便是引起關注,提高自己的知名度,從而爭取得到賞識的機會。這些看法不能說是錯的,韓信年輕時便經常讀兵書,一個出身貧寒的孩子讀兵書,說明他的確有大志向,爲了實現抱負,不願殺死屠夫惹上麻煩,這樣似乎也說的通。

不過,歷史當中的許多細節,其實卻暗藏着許多玄機。比如韓信受辱的年代,其實就已經透露出韓信爲何不敢拔劍:他的劍可能有問題!韓信出生時秦朝剛剛建立不久,韓信年輕時也正是秦朝管控武器最爲嚴格的時期。讀過史書的人都知道,當時秦始皇爲了確保秦朝萬代基業,避免六國遺民造反,對銅鐵等進行嚴格的管制,很多人都不能佩戴劍或者其他武器。韓信出身低微,全靠漂母才得以生存,他既無官職,又無地位,因此在嚴格管控的秦朝,韓信估計是沒有資格佩戴寶劍的。但史書上卻記載韓信佩劍,這樣一聯繫,便不難猜到,韓信的劍極有可能只是一把木劍,而非一把寶劍。

如果從屠夫的角度看,事情的真相便更容易猜到了。可不要小看屠夫這個行業,在秦朝時,能吃上肉的都不是簡單人家,而能在鬧市之中賣豬肉的屠夫更不是簡單人物,一般不是黑道中的小頭目便是攀上了靠山。而韓信是何許人也,不過一個遊手好閒的年輕人,屠夫看不慣他,打他一頓便是了,爲何要與韓信賭命?要知道,屠夫可是說了,韓信要麼刺死自己,要麼從自己胯下爬過去,那要是韓信真拔劍一劍將屠夫刺死,即使屠夫的勢力將韓信殺死,屠夫自己的命豈不是也回不來了,他難道願意與韓信換命?屠夫自然是不會願意的,因此他必定是篤定了韓信殺不死自己,纔敢如此囂張。但是韓信一個年輕人,屠夫當衆羞辱韓信,就不怕他熱血上涌不顧一切殺了自己?那麼屠夫爲何不怕,原因其實很簡單,與上文所說一致:韓信的佩劍極有可能不是真劍,而是木劍或者一把破劍,根本殺不死屠夫。

當然,韓信最終還是選擇接受羞辱,然後臥薪嚐膽,經歷了無數嘲笑和白眼,最終成爲一代軍神。只是可惜的是,苦盡甘來的韓信最終卻死在呂后手中,三族盡滅,嗚呼哀哉。

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