今天小編爲大家帶來韓信和屠夫，希望對你們能有所幫助。
“胯下之辱”這個成語故事人盡皆知，講的是韓信早年受辱的經歷。
韓信年輕時家境十分貧苦，家裏沒有田產，他自己也沒有任何謀生計的技能，父母又去世得很早，無以爲生的他連啃老的條件都沒有。年輕時的韓信每天都要爲一日三餐發愁，乞食的足跡遍佈鄉里，在他所生活的那方圓十里，他就是個失敗者的典型案例，沒有人看得起他。
韓信喜歡“特立獨行”，總是提着自家祖傳下來的長劍四處溜達，這就引起了一位多事的屠夫的不滿，有一天他在市集中攔住韓信，當衆罵他是“懦夫”，還挑釁他說：“如果你不是懦夫，就拿手中的長劍刺我，若不敢，就從我的胯下鑽過。”
在那個時代，民間的遊俠之風盛行，人們血剛骨傲，因仇相殺的事情十分普遍，有時揹負命案逃亡異鄉的人甚至被視爲“豪傑”，在民風輕剽的楚國，這種風氣更爲嚴重。正當圍觀的人對此時的場景提心吊膽時，令人意外的一幕出現了，韓信一句話沒說，只是默默地俯下了身來，然後從屠夫的胯下鑽過了去。從此，韓信又多了一件醜事，村裏人又多了一個茶餘飯後的談資。
這次屈辱的經歷，爲韓信的一生蒙上了厚重的陰影。項梁在江東起兵後，韓信提着自己僅有那把長劍前往投奔，夢想能在征戰的過程中立下軍功，藉以出人頭地，告別從前屈辱的生活。卻不料項家軍中的將士大多是楚國人，也有韓信的不少同鄉，韓信在軍中的每一次晉升和每一次奪目，都讓他的“醜事”在軍中流傳得更廣。
這可不是無中生有，史書中有這段記載：“吾平生知韓信爲人，易與耳!寄食於漂母，無資身之策;受辱於袴下，無兼人之勇，不足畏也。”
這是在高帝四年，搖身一變成爲漢國大將軍的韓信在齊國與楚國大司馬龍且對戰時，龍且對部下說的話。“我一直以來都清楚韓信的爲人，不過是個輕輕鬆鬆就能戰勝的樂色罷了!他曾向河邊洗衣服的老婦人討飯吃，連維持自己生活的能力都沒有;他懦弱到從屠夫的胯下鑽過，沒有敢於迎戰敵人的勇氣!這麼個無能的懦弱之人，不足以令我有半點畏懼之心!”
這說明，龍且很瞭解韓信，至少是很瞭解他不敢向他人提及的屈辱過往。同時也說明龍且對韓信的能力一無所知，否則他必然不敢因爲這些過去的事而輕視韓信。
看來，韓信在項羽手下做事時，他不想提及的那些屈辱事蹟，早已傳遍了楚軍。楚軍將士們聊到這些談資之時，沒有一人同情韓信，也沒有一人理解韓信，他們只是嘲笑韓信的無能與懦弱。
項羽這種性情豪壯的猛士，在聽說過韓信的往事後，怎麼可能還會對韓信有正面的印象呢?韓信在項羽的手下懷才不遇，在當郎中時多次提出優良建議都不被採納，很大一部分原因是被自己的屈辱過往所害。
不只是龍且看不起韓信，大部分的楚軍將士也都看不起韓信。這些屈辱的事蹟不僅曾傳遍了楚軍，後來還傳遍了漢軍和韓信自己指揮的軍隊之中。要知道，韓信是一位軍人，軍人大都是剛強的，韓信每日都要與之共事的同僚們，或許都完全無法理解他這種屈辱的做法與選擇。
當韓信的部下談到自己的將軍從前經歷過的屈辱時，會不會這樣說：“這屠挑釁的若是我，我必要用劍刺死他!真想不通將軍當年是如何忍下的。”在知道韓信的這些經歷後，他們又會如何看待韓信?
這份屈辱，伴隨了韓信一生，韓信的能力再高、力量再強，都無法抹掉自己曾從屠夫胯下鑽過這個已發生過的事實，也無法阻止人們談論這些事。他需要讓這份屈辱有一個了結，所以當韓信成爲楚王，衣錦還鄉後，他召見的第一批人中，就有那位曾羞辱過自己的屠夫。
韓信沒有懲罰屠夫，反而封他做“中尉”這個高官，這個官職的權職和地位都很高，負責統領國都的禁軍和維護都城的治安。韓信向將士們解釋到：“此人是個勇士。當初他羞辱我時，我並不是不敢刺他，‘殺之無名，故忍就此’!”
這位愛惹是生非的屠夫，是否該獲得如此豐厚的賞賜呢?韓信賞屠夫而不罰屠夫的做法，是否合適呢?這是個見仁見智的問題。
