韓信始爲布衣時
韓信始爲布衣時是出自西漢司馬遷的《史傳》中的《淮陰侯列傳》中的一句話，說的是韓信從前是平民百姓時的意思。在這句話的段落中，介紹了韓信出人頭地之前的生活場景。讓我們來看一下司馬遷記載下的韓信落魄時的生平。
韓信劇照
在司馬遷的記載中，韓信原本是淮陰地區的人。他在還是平民的時候，家庭貧困。但是韓信本人一沒有突出的品格能夠被大家推舉爲官員;二沒有出色的經商能力，所以他的日子過得十分困苦，自己連謀生的能力都沒有，只能不斷地靠着同村的好心人的接濟。
後來淮陰那裏的亭長看到了韓信，認爲韓信不是池中之物，就多次接濟了韓信。但是亭長之妻十分厭惡韓信，就故意早早地做飯躲在房中吃掉。當韓信來乞討時，家中已經沒有多餘的飯可以給他了。幾次之後，韓信看穿了他們的用意，十分生氣，就與他們絕交後離開。
多年之後的韓信被封爲了淮陰侯，他回到了自己的家鄉，再一次見到了這個亭長，就賜給了他一百錢，並且說亭長是一個沒有見識的人，做好事不能夠持之以恆。
而韓信始爲布衣時就是出自這裏。韓信此人本身才能卓越，青年時期之所以過得如此困苦，不過是因爲還沒有他施展才能的機會。在陳勝吳廣起義之後，韓信就迎來了一展能力的機會。在他的謀劃下，劉邦逼死了項羽成爲了漢室王朝的建立者。
韓信胯下之辱故事
韓信還過是白丁的時候，家境貧困，淮陰地區就有一個屠夫想要羞辱他，彰顯自己的本事。之後就成了我們常談的飯後談資，其實胯下之辱，對韓信來說意義重大，後人對其的說法也是各不相同。
忍辱負重的韓信
假如是明事理的人，在看到屠夫的話說出口之後，就已經是在侮辱韓信，不管韓信採取何種措施，屠夫的本意已經做到。並且鑽只不過是一種形式，用來加深對韓信的羞辱，韓信鑽過胯下之後，其實是把這個羞辱實體化。並讓那些找事的無賴牙口無言，找不到何種藉口來羞辱韓信，韓信此舉真是神來之筆，並且把旁觀的同情心激發出來，假如無賴還要愈加羞辱，那麼後果可想而知，比較自找倒黴。這是其中的一種看法。
第二種說法就有點偏激了，認爲當時社會早已混亂不堪，各地諸侯起義，欲推翻暴秦的統治。可想而知，連當時的統治者都敢推翻，韓信並沒有殺掉這個無賴，行事這般畏縮，認爲不是大丈夫所做之事，怪不得項羽不會重用他。
第三種的說法就有點取巧，把韓信比做成黛玉，韓信看不起這些無賴，何必跟他們一般見識，反而降低了自己的身份。假如我因此而生氣，豈不降低了自己的身份。因此韓信心裏並沒有生氣，更加談不上受辱。對他來說，鑽個胯下，只不過是躲避這些惡少的煩擾。
第四種的說法是可信度最高的，讚揚韓信忍辱負重，就是想憑藉有用之軀，做一些有意義的事情，爲了聲名遠揚。
以上四種說法，我更偏向於第四種。
韓信是如何死的
韓信是漢朝的開國功臣，爲漢室江山立下了汗馬功勞，在建國後被封爲淮陰侯，他的軍事才能是連劉邦都比不過的。那麼這樣英勇無雙的韓信是如何死的呢?
韓信劇照
韓信在劉邦與項羽爭奪天下時，深得劉邦信任，甚至到了言聽計從的地步。而韓信也的確沒有辜負劉邦的信任，爲他東征西戰，平定了四國。還有劉邦最大的對手項羽也是在韓信的計謀下，一步步走向滅亡。可以說劉邦之所以能當上皇帝，能成立漢室王朝，大半的功勞都是在韓信身上。
所謂功高震主的道理不是假的。對於韓信在軍中過高的威望和其本身過人的軍事能力，讓登基爲帝的劉邦十分忌憚。劉備曾一度想要殺死韓信，最後沒有得逞，而是將封爲楚王的韓信降爲淮陰侯。
此時的韓信其實已經知道自己被劉邦給忌憚了，爲了保命，他常常稱病在家。但是曾經馳騁沙場的歲月一一在目，讓他時常懷念和遺憾，在語言中透露出對劉邦的怨恨之意。後來，劉邦率兵去平陳豨之亂，韓信原本打算迎合陳豨，結果卻被家臣之弟告發。當蕭何和呂雉得知韓信要造反後，就設下陷阱，騙韓信入宮。
韓信誤以爲陳豨真的被殺了，就進宮了，結果一進宮，就被早就準備好的武士們給捉拿了。最後韓信在長樂宮被殺。韓信之死被後人總結成了兩人成語，一個是成也蕭何敗也蕭何;另一個就是生死一知己，存亡兩婦人。
現在大家應該都知道韓信是如何死的了吧!
