公元前651年，周襄王上臺之後，歷史上的第一位霸主齊桓公姜小白，在葵丘這個地方主持了第九屆春秋高峯會談。
這是當時最盛大的一次了，史稱“葵丘會盟”。
《左傳》上記載的很有點奇怪：先說：“夏，會於葵丘。”緊接着又說：“秋，齊侯盟諸侯於葵丘。”
什麼意思呢?就是說“葵丘會盟”進行了兩次，前一次是夏天，後一次是秋天。
我們再看《史記》，也這樣說：“夏，會諸侯於葵丘”;“秋，復會諸侯於葵丘”。復，就是重複的意思，復會，就是再會盟一次。
那麼，“葵丘之會”爲什麼要分作兩次來進行呢?這裏面又究竟隱藏着怎樣的內幕隱情呢?
下面，我們就分別從這兩次會盟的主題內容來分析。
夏天的一次，是周天子爲齊桓公加尊賜胙。
秋天的這次，又聚在一起幹什麼呢?史記、左傳都沒說。翻查先秦古籍，《孟子》中有一段講葵丘會盟最詳細的內容與條款。
原文如下：
五霸，桓公爲盛。葵丘之會諸侯，束牲、載書而不歃血。
初命曰：“誅不孝，無易樹子，無以妾爲妻。”
再命曰：“尊賢育才，以彰有德。”
三命曰：“敬老慈幼，無忘賓旅。”
四命曰：“士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。”
五命曰：“無曲防，無遏糴，無有封而不告。”
曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”
齊桓公與到場的大小几十路諸侯們簽訂了專門的書面協議，協議內容有如下五條：
第一條：凡不孝的兒子，要把他殺掉!凡已經定立了的太子，再不得擅自更換。更不得將二奶當作大奶。
第二條：要尊重賢人，培養人才，對於有德行的人，一定要給予表彰。
第三條：尊敬老年人，慈愛幼年人。不要忽視外國的來賓，有住在境內的，儘量給予照顧，不要使他流落。
第四條：士一級的幹部，不得世襲職位，官員們上班，不許在外面另做兼職。大夫一級的幹部犯了罪，國君沒有權利擅自殺他。
第五條：不許亂築堤壩，損人利已;鄰國有饑荒，不許限制糧食出口;有封賞的大事，一定要互相通報，不得私自進行，暗箱操作。
這是齊桓公與天下諸侯們立下的共同約定。最後，大家一起宣誓道：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”
那麼，齊桓公爲什麼要與天下諸侯訂立這樣的條約呢?細細推敲，其中大有貓膩。
齊桓公最初是打着“尊王攘夷”的旗號起家的。
凡諸侯會盟合兵，最充分的理由，就是大家合在一塊兒，對付共同的外族入侵者，保衛共同的周朝大王，所以才能夠得到大家的響應。
但是現在，齊桓公大功告成的時候，居然沒有一條是“攘夷”的了。
有哪一條是在“尊王”呢?第一條勉強可以算的上，從側面警告周襄王的後媽。僅此而已。
緊接着第二條，誰最尊重賢人?當然就是他了，在那個用人唯親的年代，是他齊桓公率先打破常規，任人唯賢!誰的德行最高?當然還是他，所以這樣的人，應該表彰。
第三，敬老。誰年紀最大?他最大，六十好幾了，絕大多數諸侯都是後輩晚生。所以都應該尊敬他。
流亡在外的人，會感激他。各國的大夫也要感激他，因爲國君已無權擅殺了。
這次“葵丘會盟”，基本上每條都是從齊國的利益和他的榮譽爲出發點，不再是“尊王攘夷”了，已經變相的成爲尊他自己齊桓公，攘不服從他的人。
這五條協議，大部分是講內政的，用今天的國際法“互不干涉國家內政”來看，恰恰相反，齊桓公要求諸侯們都互相監督着，在他的領導下，牢牢的綁在一起。
因此，秋天的這次會盟，齊桓公爲自己立威，甚至已經有了蹬掉天子這個傀儡的想法。
諸侯們與齊桓公簽訂了最新的條約之後，齊桓公突然對天子的使者宰孔說：“寡人聽說夏、商、週三代都有封禪之事，寡人慾趁此盛會，封泰山，禪樑父，如何?”
宰孔聽了，臉色大變!
這封泰山就是祭天，禪樑父就是祭地。
把自己的功績報知於天地，只有天子(還不是普通天子，多是開國天子)纔有這種資格，因爲天子的權利是上天給予的。
而諸侯的權利，則是祖上世襲下來的，是他老爸的老爸的老爸一代代傳給他的，所以諸侯就只能祭祖，而不能祭天。
現在，齊桓公要祭天，就等於是在宣佈要取代大周朝了!
宰孔見齊恆公趾高氣揚，似有矜高之色，就憤憤回答道：“你以爲可，誰敢說不可!”又私下對管仲說：“封禪之事，哪裏是諸侯該說的話!仲父，你就不能說一句話諫止他嗎?”
當晚，管仲極力勸阻齊桓公不要去封什麼泰山。按管仲的經濟學觀念，有名無實、有害無利的事，都不值得去做。
齊桓公怫然道：“寡人南伐楚國到了召陵，望見熊耳山;北伐山戎，滅了令支、孤竹國;西征大夏，遠涉流沙;登太行險道，直達卑耳山而還。諸侯沒人敢違抗寡人，寡人九合諸侯，一匡天下，雖過去夏商周三代的開國天子，也不過如此!”
說雖這樣說，但齊桓公最終還是放棄了封泰山祭天地的想法。
因爲在這次立威的大會上，“諸侯頗有叛者”，《公羊傳》裏說：“葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國。”
取代天子當大王的條件並不成熟，在這種情況下，齊桓公就只好老老實實做他的諸侯長，天下才不會動盪。
因此，齊桓公姜小白一生的成就，也就只能被永遠的定格在“霸主”這個位置上了。
封泰山的事，緩一緩。這一緩，就緩了四百多年，直到秦始皇一統天下後，才成爲第一個封泰山的人。
