扁鵲見蔡桓公到底是什麼樣的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
我們很多人應該記得在初中語文課本中，曾經有一篇非常有名的文章：《扁鵲見蔡桓公》。該文大致講了這樣一個故事：扁鵲是春秋時名聞天下的良醫，有一次，他去拜見蔡桓公。談話中他發現蔡桓公有病在身，只不過“病在腠理”，剛染疾病，症狀不明顯，卻是治療的最佳時機。然而桓公根本不信，以一句“醫之好治不病以爲功”打發走了他。但扁鵲本着“醫者仁心”的原則，十天後再來告訴桓公“病已深入肌膚，此時治療也還有機會”，但桓公聽了很不高興，扁鵲只好離開。又過了十天，扁鵲再見桓公，大驚道：“您的病已經深入腸胃，現在治療雖然要費些功夫，但也可以治好。”桓公依然不聽。
扁鵲
又過了十天，扁鵲見到桓公，遠遠一望，轉身就走。桓公感到很奇怪，連忙派人前去追問。扁鵲搖搖頭對來人說：“現在君侯的病已經深入脊髓，我也無能爲力了!”五天以後，桓公突然發病，急忙派人去請扁鵲。哪知扁鵲早已料到桓公不可救藥，躲到秦國去了。不久蔡桓公病重而死。
這篇文章選自《韓非子喻老》，題目是後人加的。文章通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：人要善於聽從他人意見，不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啓迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。
扁鵲見蔡桓公
但今天我們說的不是這篇文章的內容，也不談蔡桓公如何諱疾忌醫，以及文章所要通過這件事闡明的道理，而是要說說這個並不存在的“蔡桓公”。爲什麼說他並不存在呢?按照人們對春秋戰國時期諸侯王的稱呼，蔡桓公自然應該是蔡國人。而當時的確有一個蔡國，但是在公元前447年，蔡國就被楚國滅國了。而且，從當時蔡國曆代國君的爵位來看，他們只是被封爲侯爵，而非公爵，所以，蔡國只能有蔡桓侯，而沒有蔡桓公。
楚國滅蔡
再來看扁鵲，扁鵲生活的年代大約是公元前407年到公元前310年，也就是說，扁鵲的出生大約在蔡國滅亡後四十年，那麼，扁鵲怎麼會到蔡國去呢，難道是穿越?所以，這個“蔡桓公”必定是不存在的。那麼扁鵲有沒有給當時的諸侯王看過病，有沒有如文中“蔡桓公”同樣經歷的諸侯王呢?有，他就是齊桓公。但這裏說的齊桓公並非春秋時稱霸的齊桓公，而是戰國時期田氏代齊之後的齊桓公。歷史上爲了區別，稱他爲“田齊桓公”或“齊桓公午”，因他本名叫田午。
田齊桓公
據史料記載，田齊桓公，是田氏代齊以後的第三位齊國國君，諡號爲“齊桓公”。史載他“弒其君及孺子喜而爲公”，也就是說他是殺了齊廢公田剡而自立的。他在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，到齊宣王時規模達到鼎盛。相傳名醫扁鵲曾爲他看病，在起病由輕到重變化時連勸了三次，田午因爲諱疾忌醫而不聽，後來扁鵲再來時，發現他已病入膏肓，只得轉身而退，並連夜逃往秦國去了，結果沒多久田午就病發而死。
田氏代齊
由此可見，“扁鵲見蔡桓公”其實應該爲“扁鵲見齊桓公”。關於這一點，中國民生研究院特約研究員紀連海老師有過考證，他認爲：中國歷史上，從來沒有過一個被稱爲“蔡桓公”的人，倒是有一個被稱爲“蔡桓侯”的人，可是這個人在公元前695年就死了。他死時距離出生於公元前407年的扁鵲還要早上280多年呢;再說，這個蔡國也在隨後的公元前447年被滅亡了，而那時的扁鵲仍然沒有出生呢。
田氏代齊
由此可見，有時候史書古籍也不是完全正確的，這也許就是《扁鵲見蔡桓公》一文不再見於初中語文教材的原因吧。“蔡桓公”應該是“齊桓公”，當年你的語文老師告訴你了嗎?
