終於，塵歸塵，土歸土，一切都歸於結束，姜子牙在封神臺封完了三百六十五路正神，完成了封神大任。當然，在這場大混戰中，死去的遠不止上榜的三百六十五路正神，那些參與戰爭的無名士兵們，更是多的數不勝數，封神榜寫不下。不過，書上有幾個人還是相對單獨描寫過，只是也無名無姓，也上不得封神榜，比如被楊戩故意殺死的張奎的母親，比如被紂王敲骨剖腹的居民等。不過，有一個人，在書中不僅有名有姓，而且還描寫的比較多，但是也沒上封神榜，這是爲什麼呢?
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這個人就是姜子牙的大BOSS，西周王國的奠基者，西伯侯姬昌。論地位，在死之前是紂王的封疆大吏，與其他三侯一起鎮守四方，其他三侯都已被封神，姬昌沒封;論功績，姬昌是西周的奠基者，也可以算是開國之王，與紂王最後應該屬於一個級別，紂王被封，姬昌沒封;論身份，他是姬伯邑考的父親，兒子姬伯邑考被封，姬昌沒封;論影響，姬昌再世時，雖然已經在準備伐紂，但是表面上還是忠臣一個，在書中，忠臣商容等被封，奸臣尤渾費仲等被封，就連被姬昌殺死的崇侯虎，以及討厭姜子牙的原配馬氏，都榜上有名，姬昌沒封。
其實，這也不怪姜子牙不封，只要看看下面幾條原因，我們就會知道爲啥不封文王姬昌了。
第一，文王姬昌不能封。不能封，體現於以下幾個方面。一是因爲文王姬昌是姜子牙的大BOSS，按照權利分工，姜子牙無權封自己的上司。有網友可能會說，紂王也是姜子牙的上司，因爲他曾爲商臣，不錯，姜子牙是在紂王手下幹過幾天，但那只是爲後來的跳槽做準備，算不得真正的上司。二是文王姬昌當時的賢名很大，影響很廣，無論安排在三百六十五路神裏的哪一位，都會被吐槽不合適。所以說，文王姬昌不能封。
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第二，文王姬昌不想封。雖然文王姬昌在姜子牙封神之時，已經死去多時，但是作爲在《封神演義》裏的人物，死去之後都還是有魂靈的。比如誰誰死了之後，一魂徑往封神臺等等，文王姬昌死了之後，由於封神臺不要，暫時還是待在他的王宮裏，時不時的與姜子牙聊聊天。文王姬昌在世時，非常注重自己的名聲，千叮嚀萬囑咐不要讓姜子牙去攻打紂王，從這裏也可以看出，文王姬昌不重虛名，對於封神之事根本不感冒。再說，對於姬伯邑考之事，姬昌心裏很是內疚，也不想在封神榜裏與他見面。所以說，文王姬昌不想封。
第三，文王姬昌不該封。細讀《封神演義》中上榜的三百六十五路正神的上榜經過，我們就會發現，這三百六十五個人，雖然都是死之後被彌封的，但是卻都擺脫不了一個詞，那就是非正常死亡，也就是死於非命。他們個個都是被別人要麼刀劍上身殺死，要麼是被各種法寶害死，要麼就是悲憤羞愧，自殺而亡。而文王姬昌呢?用他自己的話說，那叫壽終正寢，無疾而終。那些非正常死亡的人，按照中國的一句古話說，那都是有一股濃濃的怨氣的，爲了平撫這些怨氣，只能讓他們上封神榜。而文王姬昌，屬於無疾而終，雖然也有魂靈，但無怨氣，所以說，文王姬昌不該封。
第四，文王姬昌不會被封。雖然文王姬昌很有賢名，但是在《封神演義》裏還是做了一些人神共憤的事，導致他也不會被元始天尊選中。第一件事便是在羑里吞食伯邑考之肉的事，雖說當時是迫於無奈，但虎毒不食子，何況是自己親兒子的肉?不過，文王姬昌還是吃了，這也說明姬昌還是有殘忍的一面的。
這件事其實對文王姬昌影響很大，雖然知道的人都怨恨紂王的無道，但是嘴上不說，心中卻想：文王真不該吃自己的兒子，文王也深知這一點，所以從羑里回到西岐後，無端的就大病了一場，正是此由。第二件事，便是以報仇爲名，實質是試探紂王的虛實之意，斬殺崇侯虎，用他自己的話說：亂臣賊子，雖人人可誅，今明君在上，不解天子而自行誅戮，是自專也。況孤與侯虎一般爵位，自行專擅，大罪也。
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自殺侯虎之後，孤每夜聞悲泣之聲，合目則立於榻前。吾思不能久立於陽世矣。吞食兒子，擅殺大臣，這些對於紂王來說可能不算什麼，但是對於文王姬昌而言，乃是真真的大罪，如果封姬昌，則等於承認姬昌的所作所爲，但是根據書中所辯，吞食兒子是迫於無奈，斬殺大臣是爲了清君側，這些都是有正當理由的，既然理由正當，則還是聖人一個。所以說，文王姬昌不會被封。
其實，在書中，還有一個人，情況和文王姬昌差不多，也是活着之人，活着之人自然不能上封神榜，這個人便是姜子牙。姜子牙在整個《封神演義》裏可謂是勞苦功高，可是在最後的結局裏，元始天尊並沒有給姜子牙一個名分，這是爲什麼?
