相傳在上古時，伏羲氏創造先天易(先天八卦)，神農氏創造連山易(連山八卦)，軒轅氏創造歸藏易(歸藏八卦)，在他們的同時和以前，還有誰創造成什麼易，我們不得而知，說起來，以上從伏羲到神農到軒轅，就是一種文化的承傳。
巫教、佛教、道教的教義中，甚至在民間，還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的祕傳，但是也沒有這一方面的專人去搜集整理。
只有在周朝時的文王八卦，因爲誕生出周公和孔子兩個偉大的人物，經過他們的學習，推論解讀，才留傳承下來，所謂卦象，並無吉凶之分，是分析說明人在順境，逆境之中的正確態度和行爲準則與處事方法，經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成爲中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有着密切的聯繫，兩兩重複排列爲六十四卦。卦名是：
乾、坤、屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎、離﹑鹹﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損、益﹑夬﹑姤、萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑漸、歸妹﹑豐、旅﹑巽﹑兌、渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
乾爲天、坤爲地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復。
天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎爲水、離爲火、澤山鹹、雷風恆、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震爲雷、艮爲山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽爲風、兌爲澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟。
《周易》“二二相偶，非覆即變”的卦序講的就是辯證法，清華簡《程寤》講“商戚在周，周戚在商”，《保訓》還講“厥有施於上下遠邇，乃易位邇稽”，這些也都是在講辯證法。
