我們一直說“文景之治”，漢文帝和漢景帝統治期間，中央政府採用無爲而治的方式，使百姓得以休養生息，國家經濟實力穩步上升。
但其實，大家都忽略了漢惠帝劉盈。
劉盈其實還是個不錯的皇帝，他沿用了老爸留下來的政策，推行仁政，同樣促進了經濟的繁榮。著名的“蕭規曹隨”就是發生在劉盈當皇帝的這段時間。在他的統治時期，休養生息已經開始了。
不僅如此，面對戰亂後的千瘡百孔，各種針對性的政策、法令也應運而生。
縱觀《漢書·惠帝紀》，有兩項政策對後世影響深遠，雖說當時的話事人是呂后，但好歹總是劉盈發佈的政策。
第一項政策是廢除挾書律。
秦始皇焚書坑儒之後，曾下令民間不許私藏圖書，違者全家死光光，史稱“挾書律”。劉邦建立漢朝，並沒有廢除這項法令，直到漢惠帝四年，也就是公元前191年，劉盈當政的時候，才廢除“挾書律”。
據說，這項利在千秋的政策和劉盈的外甥女皇后張嫣有關。
據《漢宮春色》記載，張嫣喜歡讀書，劉盈取笑她說:“你怎麼也學起儒生來了?沒聽說過秦始皇焚書坑儒的事兒?”張嫣笑着回答:“過去聽我的父親張敖說過，秦之所以速亡，有一半原因在於焚書坑儒。陛下聖明天縱，卻還延用亡秦的法律，妾爲陛下覺得可惜哦。”劉盈聽着有理，便下詔廢除了“挾書律”。
此後，民間大興藏書熱，促進了民間文化的繁榮，這實在要感謝張嫣的善言。
第二項政策是徵收剩女稅。
漢惠帝六年，也就是公元前189年，劉盈公佈法令“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。
什麼意思呢?
漢高祖劉邦在建國之後，定下了一個人頭稅繳納辦法，15歲以上、56歲以下的國民，不論男女，每年都要繳納人頭稅，每人稅款金額是120錢，稱爲“一算”。
戰亂之後，人口減少、男少女多是常態，但土地需要人力去耕種，戰爭需要人力去支撐，所以，增加人口是每個朝代初期都必須重視的頭等大事。
雖說男少女多，但女人的肚子不能成爲閒置資源，必須大力開發，如果眼界高，想當剩女，也可以，交稅!
“五算”就是600個大錢，但這是罰款，原本該交的人頭稅可沒有免掉，加起來就是“六算”，一共720個大錢。
720個大錢是什麼概念呢?當時的糧價差不多是100錢一石，“三十斤爲鈞，四鈞爲石”，一石就是120斤。600個大錢的罰款可以購買720斤糧食，這幾乎是一個成年人一年的口糧。
只是不知道，這個懲罰性的稅種是不是每年都要徵收一次，直到把自己嫁出去爲止。如果是那樣，這稅可夠重的。
好吧，除了有錢人家可以不在乎罰款，繼續製造剩女，一般的小門小戶受不了這個，尤其是古代家庭孩子多，要是家裏有三、四個剩女，那日子就別過了，全交罰款也不夠。
在“剩女稅”政策的刺激之下，漢朝人口開始激增。
公元前221年秦始皇統一時，秦朝的人口差不多3000萬，到西漢初大約只剩下1500萬至1800萬。經過了大約100年，到西漢末的公元2年，人口增加到6000萬之多，翻了兩番。
“剩女稅”的政策聽起來很嚇人，但類似的政策在歷史上還有不少，有的比這個“五算”還要狠。
在晉代，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那麼官府就要拉郎配了，管你願不願意。
唐朝時，百姓婚嫁生子是考覈地方官一個重要指標，如果轄區內沒什麼剩女，那麼這個官員升官的希望很大，如果這地方剩女扎堆，那這個官員就慘了。
在宋朝，“女子十五不嫁，家人坐之”，女孩子15歲不嫁人，家裏人都要跟着坐牢。
如果現在也出臺類似的政策，大齡女青年的婚姻問題會不會迎刃而解呢?呵呵。
