還不知道：中秋節起源的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
中秋來臨之際，按照慣例再來講講中秋節的由來和變遷，大家不要嫌我絮叨，作爲一名文史普及作者，水平有限，主要是將繁雜的古代歷史，以淺顯的方式講出來。
中秋節的說法都有哪幾種?
中秋節的說法很多，其中仲秋節應該是最像的，古代說一不說一，而說“伯”，說二就說“仲”，成語伯仲之間的意思就是差不多的意思。仲秋的意思，就是秋季的第二個月。
除了仲秋節外，還有稱爲八月節的，這種說法在唐朝時期就有，具體爲什麼要這麼叫，我認爲跟老百姓的習慣有關，在我們農村，管一月十五元宵節叫正月節，管五月的端午節叫五月節，管八月的中秋節叫八月節自然就更容易理解。
也有根據中秋的寓意叫團圓節的，意思是中秋時候月亮圓滿，象徵團圓，所以叫團圓節。
嫦娥奔月的神話故事與中秋節是怎樣的關係?
關於中秋節的來歷以及形成的說法，至今說法不一，一般來說都與古代的神話故事相關，比如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥等神話故事，一般來說，通過各種影視劇，我們都知道嫦娥奔月的故事。
嫦娥奔月講述的是，遠古的時候天上出現了十個太陽，導致民不聊生，後來有一位名叫后羿的英雄，射下了天上的九個太陽而受到百姓的尊敬和愛戴，后羿又娶了善良美麗的嫦娥，成爲令人羨慕的恩愛夫妻。
然而好景不長，在後羿到崑崙山時遇到了王母娘娘，求得長生不老藥，服用此藥後可以昇天成仙，因爲長生不老藥只有一顆，后羿捨不得嫦娥，就沒有食用，並且交給嫦娥保管。
有一天後羿出門狩獵，他的一個奸詐刁鑽、心術不正的土地逢蒙趁機去逼嫦娥交出長生不老藥，嫦娥爲了不讓仙藥落入壞人手中，只能自己吞服，最終成了月亮上的神仙。
后羿回家之後，悲痛欲絕，發現嫦娥就在月亮上，后羿思念嫦娥，就在後花園裏面擺上嫦娥愛吃的東西，祭奠在月宮的嫦娥，後來百姓也知道嫦娥成仙，因此都紛紛在月下祭奠嫦娥，中秋節的風俗逐漸傳播開來。
這些神話故事最早記載於西漢時期的《淮南子》當中，是我國古典神話故事的重要組成部分，由此可見，祭月的活動早在漢朝之前就已經存在。
中秋節起於祭祀，還是農耕?
真正的關於中秋的記載，最早在《周禮》中出現。關於中秋的起源，版本較多，但比較科學的說法主要有兩種。
一種說法是中秋起源於古代的祭祀活動。《禮記》記載道：“天子春朝日，秋夕月”，夕月的意思就是祭月亮，說明早在春秋時代，就已開始有祭月、拜月的活動了。
後來貴族大臣文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。於是中秋賞月也成爲了一種祈求闔家團圓，吉祥如意的傳統。
另一種說法是關於農耕的。秋天是豐收的季節，秋也有收成的解釋。《尚書·盤庚》記載：“若農服田秸，乃亦有秋。”農曆八月，莊稼和果實也陸續成熟了。百姓們就在中秋時慶祝每年的豐收，來表達喜悅的心情。
這兩種說法究竟誰對誰錯至今還沒有確定的結果，而且還有很多種關於中秋的起源在等着史學家們發掘。
不管哪種說法，都可以看出中秋的起源是非常悠久的。歷朝歷代中秋節習俗的演變與發展也不盡相同。
中秋最早到底形成於唐朝還是宋朝?
從現有的資料來看，可以明確的看，宋朝時期中秋節就已經成爲官方節日，因爲宋代已經將八月十五日作爲官方承認的節日，並且還有節假日。
北宋商市的發展與繁榮也爲中秋時節多鍾多樣活動的出現奠定了基礎。
孟元老的《東京夢華錄》描寫過，在中秋的傍晚，百姓都爭着去酒樓定位置賞月，而且絲竹聲不斷，大家都在舉行活動慶祝中秋，甚至很多人在中秋玩了個通宵。這都可以見得宋代賞月風俗之興盛。
實際上，但是我認爲中秋節的形成最早還是追溯到唐朝中期，不能因爲在宋朝時期得到官方以及民間的承認就認爲中秋形成於宋朝。
可以說，在唐朝它就已經存在了，只不過沒有宋朝流行範圍廣而已。
很多資料都表明，唐玄宗與八月十五有着緊密的聯繫，唐玄宗本身就崇尚道教，嫦娥奔月的神話故事，在唐玄宗時期得到進一步的升級，當時有傳說唐玄宗在八月十五遊覽月宮。
在全唐詩中，也有大量描寫中秋的詩詞作爲佐證，可以說，中秋應該是在唐朝至少是小範圍內流行開來。
