今天小編給大家準備了：古代婚姻，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
中國古代的婚姻制度是從周朝開始確定的，不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，這兩種制度有着本質的區別，一夫多妻制指的一個男人可以娶多個妻子，他的妻子地位是平等的，而一夫一妻多妾制指的是一個男人只能娶一個妻子，但是可以納很多妾，妻與妾的根本區別就在於身份完全不同，妻的身份是尊貴的，妾的身份是卑微的。
與一夫一妻多妾制相配合的就是嫡長子繼承製，之所以制定這樣的制度，是爲了解決延續幾千年之久的繼承人之間的殘酷爭鬥，如果男人有幾個妻，每個妻又生了兒子，兒子們之間就會爆發繼承人之爭，這是殘酷的政治爭鬥，而周朝規定了一夫一妻多妾和嫡長子繼承製就是爲了解決這個問題。
一夫一妻多妾制
衆所周知，在秦漢之前的中國歷史是貴族政治，貴族代表了社會的主流，男人娶妻也是如此，講究的是門當戶對，貴族只與貴族通婚，而不會跟其他階層通婚，在周朝之前的夏朝和商朝乃至炎黃時期，貴族男人都不止一個妻子，比如華夏始祖黃帝就有四個妻妾，有二十五個兒子。
《禮記 昏義》：天子有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。
這是周朝的皇帝后妃制度，規定了天子有一個正妻(後)，三個夫人，九個嬪(后妃等級)，27個世婦(后妃等級)，81個女御(御妻)，後的等級最高，其次是夫人，再次是嬪，再次是世婦，最後是御妻，其中後就是正妻，其他都相當於妾。
上行下效，天子如此，諸侯、卿、大夫、士等貴族也是如此，只不過娶妻的數量都有限制，逐層遞減，以天子最早，士最低，而平民百姓到娶妻納妾的數量就更少了，那麼是什麼導致古代男人可以娶多個妾呢?古代男人在納妾時，他的正妻或者其他的妾爲什麼不反對?
皇帝都是三宮六院七十二妃
第一個原因：男尊女卑。
自從社會進入父系社會後，男人地位就遠遠高於女人，整個社會所有重要事情的決策權皆取決於男人，上至天子管理國家，下到普通百姓管理家族，男人可以隨意娶妻納妾，但是規定了男人只能娶一個妻子，可以納很多個妾。
而且娶妻需要明媒正娶和門當戶對，有一套詳細的流程，比如三茶六禮，一是納彩，就是送彩禮求婚;二是問名，就是測生辰八字;三是納吉，就是占卜婚姻;四是納徵，送聘禮到女方家;五是請期，就是確定結婚日期;六是親迎，就是男方到女方家裏去迎親。
古代男子娶妻
這些流程即使到了現在，也有地方在流行，這就是娶妻的流程，而且耗時耗力，但納妾就不一樣了，不需要明媒正娶，什麼流程都不需要，可以到市場上花錢買妾，可以把敵方女俘虜直接納妾，可以接受他人贈送的女子爲妾，所有的一切由男主人做主，因爲男人的地位高，妻或妾是無法干預的。
《女誡 夫婦》：夫有再娶之義，婦夫二適之父，故曰夫者天也;天固不可逃，夫固不可違也……故事夫如妻天，與孝子事父、忠臣事君同也。
這話的意思是說：丈夫(男子)有再娶的義務，妻子(女子)卻沒有再嫁的道理，所以說丈夫是妻子的天，天是無法逃離的，所以丈夫也是不能離開的.......所以對待丈夫就如同妻子對待天，與孝子對待父親、忠臣對待君主是一樣的。
這是東漢著名史學家班固、著名軍事家班超的妹妹班昭寫的《女誡》，就是告誡妻子如何對待自己的丈夫，這還是一個女人寫的書，在班昭這樣有才華的女史學家寫的文章中，都是男尊女卑的思想，這基本上是整個社會的共識了。
古代男尊女卑
所以丈夫納妾，其他的妻妾根本管不了，只能順從，即使不滿意，在男尊女卑的社會中，也只能順從。
第二個原因：傳宗接代。
古人是非常重視傳宗接代的，因爲沒有後代就沒有一切，這裏說的後代就是兒子，女兒沒有繼承權，尤其是貴族，比如諸侯王，如果沒有兒子，其封國就要被收回，比如卿大夫，如果沒有兒子，其采邑就會被收回。
所以當男主人沒有兒子時，他的妻妾都會拼了命幫他納妾，不然封地或者采邑收回，男主人去世後，所有的妻妾及他們的女兒都沒有賴以生存的封地或者采邑，就得喝西北風了，這是利益決定的，還有一種情況就是封地或者采邑被同宗族其他分支的男子繼承，原來的妻妾就要被趕出家族大門了。
男子妻妾成羣在古代很正常
比如武則天的母親是武士彠納的妾，但武則天的母親楊氏沒有生下兒子，只生了三個女兒，當武士彠去世後，武則天母女幾天就被他的異母兄長趕出了家門，原本可以繼承一點父親的財產，但由於沒有兒子，所以沒有繼承權。
在這種迫切的利益主導之下，所以貴族們都是拼了命地生兒子，想要生兒子最好的辦法就是多納妾，畢竟只有一個妻子的話，生不了多少兒子，而且古代兒子存活率很低，娶的妻妾越多，生兒子的可能性就越高。
比如曹丕的妻子甄氏就曾經對曹丕說過這樣的話，甄氏說：
古時黃帝子孫繁盛，是因爲妻妾多的緣故。所以夫君也應該多納賢淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。
再說了，中國社會一直就崇尚多子多福、人丁興旺的觀念，爲了有更多的兒子，最好的辦法就是不斷地納妾，妻只有一個，妾有很多個，所以只能納妾了。
妻妾多，子女就多
三、妻妾地位不同，無法阻止男主人納妾。
妻與妾的地位相差很遠，如果說丈夫是男方人，那妻就是女主人，而妾則是男女主人的財產，妾不僅要臣服於男主人，也要臣服於女主人，一個家族之中，妾是沒有話語權的，有話語權的只有男主人和他的正妻。
正妻往往出身名門與貴族，就算是正妻去世，男主人也是繼續明媒明正娶來娶妻，而不是把妾扶爲正妻。在古代極少有把妾扶爲正妻的，除非妾的出身很高貴，或者說男主人一定要這麼做，所以男主人的妻妾之中，唯一有話語權就是正妻，正妻爲什麼能容忍丈夫納妾呢?
當正妻沒有兒子的時候，她無法阻止男主人納妾，這是天經地義的。比如關羽，下邳之戰時，關羽對曹操說：
我的妻子沒有生兒子，所以希望在城破之後，將秦宜的妻子賜給我。
關羽納妾的理由就是正妻沒有生兒子，無論正妻是否強勢，任何理由都無法阻止男主人納妾。而妾連阻止的權利都沒有，不僅如此，妾由於地位低，被妻打壓的事情也是經常發生的。
關羽以自己妻子沒生兒子爲由向曹操請求納妾
比如袁紹的正妻劉夫人，在袁紹去世之後，屍骨未寒，劉夫人就把袁紹生前最喜歡的五個小妾全殺了，再比如劉邦的皇后呂雉，在劉邦去世後，把劉邦生前最喜歡的戚夫人做成了人彘，所以妻妾之間也是有衝突和競爭的，尤其是皇帝的後宮之中，嬪妃成羣，宮鬥那是天天上演，這些嬪妃當然不能容忍皇帝娶妻納妾了，但是她們阻止不了，只能暗中鬥爭。
這就是妻妾地位不同，她們不能容忍男主人納妾，但是無法阻止的，只能被動地接受，然後在暗地裏鬥爭。
