小編知道讀者都很感興趣古代石獅子，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
在我國古代，帝王將相的宮殿、府衙的門口，或者有錢人家都喜歡在門前陳列一對石獅子或銅獅子，這是爲什麼呢?愛看動物世界的朋友應該知道，我國其實並不是獅子的故鄉，可是，喜愛獅子卻並不遜色於其他有獅子的國家。
《漢書》上記載了我國最早的獅子是來自於安息等國，被當作敬獻之物，貢送到中原大地來的。雖然不是獅子的原產國，中國的古人其實很早就有對獅子的認識和記錄了。我國古代稱獅子爲“狻猊”，又叫“白澤”，《穆天子傳》說它“日走五百里，食虎豹”，而且吼聲如雷，驚天駭地，所以，被世人譽爲“百獸之王”。正因爲獅子有“一聲吼，百獸驚”的威力，它在古代戰爭中，也就成了人民藉以克敵制勝的法寶了。
沈約在《宋書》第七十六卷記敘了這樣一個故事：
“元嘉二十二年，伐林邑，意自奮請行。……林邑王范陽邁傾國來拒，以具裝被象，前後無際，士卒不能當。意曰：‘吾聞師子威服百獸。’乃制其形，與象相御，象果驚奔，衆因潰散，遂克林邑。”
元嘉二十二年即445年，這年宋伐林邑，宗愨自報奮勇，剛開始戰事並不順利，林邑王的象軍使宋軍不能攻克。宗愨巧妙運用獅子威服百獸的特點，利用獅子模型大破林邑象軍，這一妙計爲後世所稱道，唐代虞世南著名的《獅子賦》中的“是以名將假其容”指的就是這。由此不難看出，在古時的一些時期，獅子簡直就成了戰爭的“勝利之神”。
後來，從這些觀念出發人們便把獅子當作威震八方，唯我獨尊的王權的化身。到明代，古人又將獅子和龍附會在一起，稱獅子爲龍的第八子，叫金猊，就更使獅子變得神乎其神了。從此，獅子的身價倍增。人們不管制作器物也好，修建宮室、樓宇也好，總喜歡藉助獅子的威風來驅妖辟邪。在身份特殊的宮殿和府邸的門前立一對獅子的雕像，不但表示王權的神聖，又顯示了主人身份的高貴。
這些立於宮殿、府邸前的獅子，乍一看似乎沒有什麼區別，其實並不然。在古代，它們根據主人的身份是有着嚴格的規定的。
這些獅子全都成雙成對，而且形態各異。居右的是雄獅，居左的是雌獅。雄獅左爪下踏着一個球，俗稱“獅子滾繡球”，雌獅右爪下踏着的卻是一隻小獅子，俗稱“太師少師”;雄獅腳下的球，既是權力，又是一統寰宇的象徵，而雌獅腳下的小獅子則象徵了子嗣昌盛。另外，獅子頭上疙瘩的多少也是很有講究的。凡一品官員府第門前的獅子，頭上有十三個疙瘩，人稱“十三太保”。而一品以下，每低一級便要減少一個疙瘩。直至七品以下便不準再擺獅子了。
除去以上所說的差別之外，有的獅子下面石座的四面花紋也不相同。一般正面要刻瓶、盤、以及三支戟，借其諧音“平升三級”的象徵。右面則刻牡丹與松柏，象徵“富貴長春”。左面刻筆、墨、紙、硯文房四寶，象徵“文采風流”。背面一般刻“八卦太極圖”，象徵着祛妖鎮邪、吉祥如意。
隨着社會的發展，獅子雕像所具有的唯我獨尊的王權與祛妖鎮邪的神權的象徵意義已不復存在了，但作爲我國勞動人民創造的精美藝術雕刻品卻世代長存，永放光彩。
【參考文獻《漢書》、《後漢書》、《宋書》等，
