對古代官員很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代對官員私生活管得挺寬的：官員隨便喝“公酒”、送“公酒”，會丟官;嫖娼一旦被察覺，永不錄用;利用職務之便，將自己的著作刊刻，然後搞攤派，“人手一冊”，強買強賣，要被革職;到古玩鋪坐坐，有“雅賄”之嫌，要被彈劾、免職，歷史上各個王朝對官員的私生活，即個人生活，一般都要予以密切注視。不僅對官員的“公德”，而且對其“私德”，即個人日常生活中表現出來的道德品質，實行嚴密監管。
典型一例是：明太祖朱元璋對“文臣之首”的宋濂在家跟誰喝酒，都講了什麼，瞭如指掌。不但如此，宋濂退休以後，在老家幹什麼，跟什麼人往來，是否“本分”，明太祖仍然十分關注，不時向宋濂的孫子詢問。故宋濂在任時，謹言慎行，潔身自好。下班回到家中，跟家人和親友交談，絕口不提朝中之事，有人問到這方面情況，他指指牆上掛的一幅字，一句話也不說。那幅字寫的是“溫樹”兩字，意思是說，連“溫室之樹”(皇宮中種的樹)都不能說，遑論其他!他退休後，閉門不出，不跟官場上的人往來，在旁人看來，儼然是一位對世事漠不關心的、奉公守法的土財主。
古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會喝出罪來。有的官員借花獻佛，公酒隨便送人，也會觸犯法網。宋代王銍《燕翼詒謀錄》一書記載了公酒私用犯罪的事例：宋初定下的規矩，所謂“祖宗舊制”，規定州郡官庫貯存的公酒，是專門用來饋送往來的官員，與上任、罷任的官員，供他們換成銀錢，充作旅費。官員們若要講“睦鄰之好”，拿公酒送給鄰州鄰郡的官員，鄰州鄰郡的官員回贈以公酒，都是可以的。“不過以酒相遺，彼此交易，復還公帑。
苟私用之，則有刑矣”。互相送公酒，一手送出去，一手收進來，收到公酒後，若是以爲是送給自己享用的，那就大錯了，那仍然是公家的酒，務必要交還國庫。宋朝治平元年 (1064)，鳳翔府知府陳希亮就是在公酒問題上栽了大跟頭。他向有關部門自首，承認曾私自喝掉了鄰州饋贈的公酒。朝廷對其處理是貶爲太常少卿。朝廷再次嚴令禁止私自喝別的官員贈送的公酒，重申收到的公酒必須全部上交國庫。有個名叫祖無擇的官員，因爲私自將300小瓶公酒送給了親戚，被免去直學士的職位，以“散官”(有官名而無固定職事的官員)安置。
宋朝文學家蘇舜欽也是因爲喝酒喝出了悲劇。據《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當時擔任集賢校理、監進奏院(進奏院是藩鎮即節度使的駐京辦事機構)之職。一次進奏院祭神之後，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。這事爲蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會而被趕出京城的知名人士，有10多人。王闢之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時間，“都下爲之紛駭”。韓琦對宋仁宗說，蘇舜欽不過“一醉飽之過”，給一個較輕處分就可以了;革去其官職，不至於有這麼大的罪過吧。用賣公家廢紙的錢喝酒，竟然喝出這麼大的事來。
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