很多人都不瞭解古代馬車等級的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
古代車馬輿服制度，是古代禮儀裏面最重要的一部分內容，用車馬輿服制度來區分社會階層的高低貴賤。
【古代車馬輿服制度的首創者】
(夏代“車正”奚仲像)
據傳，夏王朝的“車正”奚仲開始制定車馬輿服制度，到了西周時期，這項制度已經趨於完善，並且記錄在《周禮》之中。
後世朝代的輿服制度雖然有很大變化，但是基本的制度還是延續的周禮。
在西周時代，嚴格的等級制度將人們分爲六個等級，分別是天子、諸侯、大夫、士、庶人以及奴隸。
每個階層的人，出行乘坐的車子也是有區別的。
而朝廷爲了規範管理車子的使用，還專門設置官員，稱之爲“巾車”。
就讓我們以周代爲例，掀開其馬輿服制度的神祕面紗，看看那些令人眼花繚亂的規定吧。
【天子的車輿】
按照《周禮》規定，皇帝天子貴爲九五之尊，乘坐的車子也規格很高，稱之爲“路”。
“路”也是天子座駕的別稱，共分爲五大類，分別是玉路、金路、象路、革路和木路。
這五種車子在不同的場合都有不同的用途，並且車子的材質和外觀裝飾也不同。
“玉路”在周天子參加國家祭典等重大政治活動時候才能乘坐。
“金路”是周天子在大宴賓客乘坐，並作爲高規格的贈品賞賜同姓的王公貴族。
“象路”用於天子平時上朝和巡遊地方的時候乘坐，同時也可以將其賞賜給異性王侯。
“革路”用於天子參加一些軍事活動，並作爲禮物賞賜給爲國分憂守衛四方的諸侯們。
“木路”用於周天子打獵之時乘坐，還可以作爲貴重禮物賞賜給臣服自己的四方藩國。
【王后的車輿】
天子的座駕分爲五類，貴爲一國之母的王后，其座駕也不輸於天子，也共分爲五大類，分別是重翟、厭翟、安車、翟車和輦車。
“重翟”對應天子的“玉路”，是王后跟隨天子祭祀之時的座駕。
“厭翟”除了王后之外，公主和后妃均能乘坐，是這些王后嬪妃們跟隨天子設宴招待諸侯之時的座駕。
“安車”是一種有蓋的輕便小車，王后可以坐在車中出行。另外，天子對於那些告老還鄉的高官或在徵召有名望的人士的時候，都會恩賜安車，以示尊重慰勞之意。
“翟車”也是專門爲后妃們出行方便而製造的車輛，用雉雞的羽毛作爲裝飾。
“輦車”不用牲畜牽引，而是採用人力拖拉，是一種便車，還可以裝運貨物，也稱之爲“輜重車”。
【官員和其他階層的車輿】
按照《周禮》規定，天子乘坐的車輿叫“路”，則公卿士大夫及以下乘坐的車輛叫做“服車”，服車也分爲五類。
比如孤卿級別的高管(包括少師、少傅和少保)出行可以乘坐皇帝賜予的“夏篆”，這種車子規格挺高的，車輪用彩繪雕漆裝飾，非同一般。
少師、少傅和少保之外的公卿，只能乘坐裝飾有彩漆花紋的“夏縵”，也俗稱“五彩車”。
一般的士大夫階層乘車標準就低多了，可以乘坐帶有竹蓬的“棧車”，比起上面那幾種車就更加簡陋。
而普通的勞動人民乘車的規格最低，只能用“役車”代步。
“役車”，顧名思義是勞役之人乘坐的車，最爲鄙陋。
從上面的車輿制度可知，古代社會的等級何其分明，大家根據自己的身份等級，各安其道，絲毫不能越位。
