今天小編給大家帶來五代南方，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
五代是中國歷史的亂世，戰爭不斷，在南方相對穩定的社會環境與各國上下對士人的禮遇，使當時這些士人的社會地位較高，享受到安定的生活環境並且遠離戰亂，更使其對政治的熱情提高，願意報效國家。
在生活中，經濟條件比較優越,人情放蕩不羈;物質生活得到了滿足,使士人們有較多的時間、精力從事文化創作,一時士人間中文風氣盛行。
當時南方諸國同時並存，但大都偏安一隅, 爲了生存、壯大國本，都採取輕徭薄賦與保境息民政策，努力恢復生產，迅速發展經濟。不僅如此，南方各國統治者基本上都能崇文尚士，非常重視有文化的人才，招募四方之士，並注重發展教育，復興文化事業，提高文人文化水平。
一、五代士人在當時的時代特徵
在五代的時候，很多南方士人都擁有這個時代的共同特徵,政治覺悟上素質低下，忠義觀念十分淡薄,追逐名利的色彩相當濃厚，這些各種都是在當時的社會環境下所造成的問題。
江淮之地原本就非常富庶, 但在經過唐末六年的戰亂，也變得滿目瘡痍，到處都是戰爭留下的痕跡。南唐國君也在繼續實行輕徭薄賦、保境息民的政策，大力發展國力，壯大國本，使吳國、南唐成爲南方各國當中最強盛的國家。
在他執政時期，大力招攬四方之士，非常重視文人，所提供的待遇也是非常之高，這種重視士人的政策不僅與中原王朝凌辱士人形成了鮮明對比, 也大大超過了南方其他國家。
當時的南方士人羣體當中不僅人數衆多，而且總體素質較高，在這種環境下，南方的文學之士更是層出不窮，比比皆是，有羅隱、黃滔、徐寅等一大批文士，他們對國家做出的成績與影響都較大。
二、南方士風產生的變化使重文風氣產生並且迅速風靡起來
1、南方士人對仕途積極進取的政治風尚
南方各國統治者都在大力招攬士人,程度之深影響了整個南方地區的士人，讓他們產生了博取功名的願望，極大的調動了他們的積極性。在當時，科舉制度是非常重要的，基本是士人進入仕途的最主要的途徑，也是最合適的途徑。
這些舉措不僅推動了南方科舉事業發展，使士人們積極入仕，也潛移默化地影響了南方士風，對士人們塑造新觀念產生了深遠的影響，極大改變了自漢唐以來大多數南方士人閉塞保守的傳統觀念, 從而增強了南方士人對仕途積極進取的精神，使南方政權得到了很多人才。
2、南方士人政治參與感和建功立業的意識
由於地理條件上的限制, 以及南方社會經濟開發的滯後, 在漢唐以來南方地區開發較少，遠不如中原地區發達，南方士人的士風也相對保守。這也是福建地區士風消極避世, 封閉保守的生動寫照, 基本上反映了當時南方地區士風的一種傾向就是傳統保守。
在國家政策的號召下，士人們逐漸打破封建守舊的意識，能夠積極入世，大力宣傳自己的政治主張, 希望受到重用，並把出仕參政、建功立業當做最高理想。
士人這種政治參與感和建功立業意識, 不僅對南方政權建設起到重要的作用, 而且也深刻地影響了南方的士風, 改變了漢唐以來南方士人消極保守的傳統觀念。
這個時期南方士人中也出現了一大批勤政務實, 具有強烈政治抱負的精英分子, 如南唐的徐鉉，徐鍇，當時並稱“二徐”;他們與很多南方士人共同活躍在各國的政治舞臺上，一展建功立業的抱負。
3、出現了講究物質生活, 風雅不羈的生活風氣
自唐末五代以來, 南方的社會環境相對穩定, 國家政權雖多，但也極少發生戰爭，社會經濟能夠持續發展, 物質生活日益豐富, 南方地區優越的自然地理條件也爲社會經濟的繁榮提供了環境保障，南方豐厚的物產也爲士人優越奢侈的生活提供了物質基礎。
同時,正是這些條件下，深刻地影響和改變了士人的文化價值取向和精神生活追求, 出現了一批風雅的文士。
隨着江南經濟的高速發展, 物質、文化生活空前豐富, 因而在城市出現了一批講究物質享受,精通文學藝術的文士，他們積極活躍在江南大地上，在文化方面做出了很大的貢獻。
三、五代南方士人階層在歷史上的地位
1、士人們逐漸養成崇文好學的風尚
當時在南方社會上下形成了一股崇文好學的社會風氣，文化水平得到空前提高。南唐作爲五代文化之中心，這種良好的社會風氣之形成絕非一朝一夕之事，此重文之風正是南唐社會各方面努力的結果。
對於絕大多數人來說，讀書是進入仕途的最好選擇。當時許多士人努力學習就是爲了錘鍊自己的詩篇，往往是爲了考取功名。在面對五代亂世，一部分人勤於讀書也並不是爲考取功名，他們視文化爲救世之本，希望能從書中找到治世之道，因此他們閱遍羣書，在不停地學習其中的道理。
2、士人在政權中佔到舉足輕重的地位
南方政權的建立者大部分都是武人，對於典章制度一竅不通。而在政權建立後，各項制度的制定以及國家權力機構的設定和完善，都需要熟讀儒家經典的文士來完成。
在南漢剛建國的時候，刺史官員也是由武將擔任，當時楊洞潛第一個提出刺史應該選用文士，文官理政更能讓百姓受益。除此之外，南漢的各項制度也是楊洞潛主導制定的。
又如南唐剛開國時，國家制度剛建立各方面都很不完善，也是文士撰寫並制定一系列禮儀制度，使之成爲一代的標準。一個國家的禮儀制度是否完善，是一個國家實力的體現。
文士主導制度建立，實行各項章程，他們對於完善國家政權發揮了最重要的作用。在政權建立後的延續中，由於武將文化素質普遍低下，國家日常事務大都需要文士來處理。
南方士人的社會地位提高，在社會風氣轉變的同時，他們對政治的參與熱情也隨之提高，希望在南方政權的大舞臺上實現一統的夢想。
爲國家鞠躬盡瘁死而後已，爲人民殫精竭慮，投身朝堂之中，在南方優越的經濟生活再加上比較開放的社會風氣，這些南方士人受到封建道德的約束較小，他們講究物質生活，人情交往比較放蕩不羈。
3、五代南方士人對後世產生了一些標榜的作用
南方大量士人積極參與國家政權，特別是南唐實行“以文治國”，使政權出現了文人化的傾向，這在一定程度上影響了北宋的文官政治。
南唐從先主李昊就強調文臣善治，使用文臣是非常有必要的。並且在當時，掌兵權的樞密使這種非常重要的職務也是由文人擔任的，這一做法也爲北宋所沿用，岳飛作爲大將軍也只能出任副樞密使。
在北宋政權的框架中可以見到南唐政權的影響，也可以說南唐開啓北宋文人政治的先河。新興文學扭轉了士人間的風氣，忠義節氣成爲了評判士人的重要標準，士人內在精神已經開始重鑄過程。
在五代時期，正統傳統文化習慣和價值觀念在南方士人中出現了危機，在城市中出現了一批講究物質生活，精通琴棋書畫、詩詞音律的文士，這些士人的出現，預示着在經濟的大力發展之下，城市裏物質、文化生活豐富後，文化意識開始產生了新的變化，觀念發生轉變。
四、結語
五代是士人發展史上的重要時段，前期士人並不受時代的歡迎和尊重，基本在武人的輕視和凌辱下生存，生存環境惡劣。
南方各朝統治者大多出身下層，他們深深體會到亂世給人民帶來的災難，感同身受，於是他們在政治上保境息民、修生養息，文化上崇文好儒，創造出一個相對穩定的社會環境，也配合實行了積極的人才政策。
士人逐漸進入朝堂之中，爲國效力，南方士風在外在的表現形式上，不管從日常生活或是其他方面都有積極進取的政治風尚;有講究物質、人情放蕩的生活風尚;還有無爲而有爲的隱逸風尚以及崇文好學等四大風氣。
面對動盪不安、戰亂四起的社會現實，許多士人潛心學習、勵精圖治，希望能找到拯救社會的良方。在南方安穩的生活下，使士人積極從事文化事業，對文化的保存和發展也起到了很大作用，大大推動了社會結構的整合，對後世封建王朝產生了深遠的影響。
