今天小編給大家帶來清朝旗主的文章，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
我國曆史上的清朝，是一個由滿族人所組建起來的朝代。在清朝的時候，有着一個非常特殊的羣體叫做旗人，在衆多奇人當中有着一位更加特殊的存在，那就是就是旗主。旗主在清朝可以說是除了皇帝以外，最爲囂張的存在了。因爲旗主的地位僅次於皇帝，就連皇帝的寵臣都不敢招惹他們。現在我們就一起來了解下吧。
清朝入關之後建立了八旗制度，八旗分爲上三旗和下五旗。上三旗的旗主是皇上，分別是正黃旗，鑲黃旗，正白旗。而下五旗是鑲白旗，正藍旗，鑲藍旗，正紅旗，鑲紅旗，這下五旗由清朝的王爺和貝勒管理。
其實八旗制度相當於一種特殊的奴隸制度。除了旗主剩下的人都是奴隸，旗奴的一切都歸旗主所有，旗主擁有旗奴的所有權，比如生命、財產、妻女。這些旗奴不管是高官還是平民都必須聽旗主的話。
比如清朝時期鑲白旗的旗人范文程，范文程在清朝初期，是皇太極、順治身邊的重臣，就連皇太極也要給他幾分臉面。但是鑲白旗的旗主多鐸看上了范文程的妻子，范文程不同意將自己的妻子交給多鐸，多鐸直接動手搶人，就算鬧到了皇帝面前，也只是讓多鐸象徵性的給范文程一點賠償，好安撫其他鑲白旗的心思。這就是清朝旗人的下場。
在清朝有一個生物鏈的存在，普通百姓希望當官，小官希望成爲旗人，下五旗想要成爲上三旗，這就是清朝特有的生物鏈。普通百姓希望自己可以升官發財，而一些沒人庇佑的小官希望可以成爲旗人得到庇護，而下五旗的旗人想要成爲上三旗的旗人擺脫旗主的奴役。
面對這種情況也不是沒有皇帝試圖解決這種問題，但是並沒有成效。雍正就曾下過旨，讓下五旗的旗人不用爲旗主戴孝。但是在雍正死後，乾隆又推翻了這種說法。這種問題沒有從根部得到解決，旗人永遠是旗主的奴才，就算如此在清朝，能夠成爲旗人也是一個非常受歡迎的事情。唉!這就是現實
