十六雄國之婆蹉怎麼樣?曾經發達過嗎?婆蹉曾有過一段輝煌的時期，然而因爲國王的昏庸無能，最後迅速走向衰落，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
婆蹉，古印度列國時代(公元前6—4世紀)十六國之一，位於朱木拿河上游的西部，首都爲毗羅陀。和蘇羅色那、車底的關係很密切，一度成爲車底王國的一部分。最後爲摩揭陀所統一。
朱木拿(Jumna)河是印度北部的大河，全長1400公里，它從喜馬拉雅山的源頭出發，就和世界聞名的恆河保持一種肩挨肩、齊頭並進的態勢，滾滾而下。
從地圖上看，它像一個大括弧，括在恆河的右側。兩者遙遙相望、彼此呼應地奔流了1400公里，然後在阿拉哈巴德附近相會。正因爲如此，使人弄不清楚它們究意誰是主幹，誰是分支。
其實，如果就支流數和流域面積而論，朱木拿河甚至大大超過恆河。
從一個觀點看，朱木拿河和恆河彷彿是孿生兄弟或孿生姐妹，用地理學上的術語說，就是“雙子河”。
中國也有類似的河流，如河南省的洛河和它的支流伊河，便是一對雙子河，只是規模小多了而已。印度的古人早已發現了這種有趣的地理現象，這從朱木拿河的名稱上，即能得到證明。
朱木拿河名來自印地語，原義“孿生”，就是說它與恆河是一對“雙生子”。
朱木拿河還有一名叫亞穆納河(Yamuna)，來自梵語，是根據傳說中的太陽神的女兒亞穆的名字取的，意爲“太陽神女兒亞穆之河”。
從歷史上看，梵語河名亞穆納似乎行之在先，中國古代有關典籍的著錄和譯自梵文的佛教經典說明了這一點。如《水經注》卷一引《釋氏西域記》中說：阿耨達山西南有水名“遙奴”，這大概是這條河梵語名的最早漢譯，晉代法顯《佛國記》中提到的捕那河，《水經注》中的蒲那河，是此河名的另外兩種古代漢譯。
唐玄奘的《大唐西域記》卷四“* 祿勤那國”條中說這個國家“……北背大山，閻牟那河中境而流”。其中的閻牟那河，則是中國唐代對梵語河名Yamuna的新的漢譯，而且是非常接近原名語音的譯名。
此後，這條河又見於《繼業行紀》，但譯作陷牟河。在漢譯佛經中，此河名多次出現，從《孔雀王經》僧伽婆羅譯本中的閻母那河到《孔雀王經)義淨譯本，不空譯本中的琰那河，指的都是這條河流，此外還有耶蒲那、遙扶那、焰牟等異譯，顯然全都是以梵語名Yamuna爲根據的;而據印地語名Jumna的漢譯河名，則一個也沒有，可見它的出現與使用，是很遲以後的事。
晚出的印地語名Jumna，因英國殖民統治時，用羅馬字母轉寫而得以廣爲傳播。
中國清代的許多有關印度的輿地著作，也多半據此漢譯了，先後有朱木拿、因那、贊木納和禪那等多種形式，而以朱木拿一名最爲通用。
直到現在，提到此河時，仍習慣用這個譯名。但印度自己卻已恢復使用古時的梵語名Yamuna作爲正式名稱，其他國家爲適應這種新情況，近些年出版的地圖等，也多半採用了後者。
不僅如此，印度還把它推廣用到城市名稱上，比如河的上游右岸，哈里亞納邦北部興建的一座新城市，便取名亞穆納訥格爾(Yamunāaga)意即“穆納河城”(Yamunā+nagar<城市>)。
這樣看來，我們也應改用亞穆納一名，何況此名早在一千五六百年前就已傳入我國(雖漢譯用字與今天有異)，而採用“朱木拿”一譯名的時間卻晚得多。
婆蹉依傍着這樣一條大河，本該具有得天獨厚的條件，可惜它卻未能好好利用這一優勢，最後導致覆亡的命運。
