《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成爲一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《少年維特之煩惱》出版於1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。
《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。
這部小說採用的書信體形式開創了德國小說史的先河，作品描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由，尤其是通過主人公反抗社會對青年人的壓抑和窒息的反抗，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。
這也是這部小說成爲世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。
《維特》雖然描述的是一個少年的愛情故事，但是其本質體現的是對封建勢力的反抗，這是對歌德所生活的時代的生活本質最真實的反映，同時還體現了狂熱突進的時代精神，是德國絕大多數進步青年的心戀體現。
在維特身上體現了歌德的世界觀、宗教觀、審美觀，以及他對德國新興資產階級的期望。維特所向往和追求的正是人性的解放和自由。維特最終還是不可避免地定向了悲劇的結局。他的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，同時還是階級的悲劇和社會的悲劇。
《維特》所描述的絕不是簡簡單單的一個悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了18世紀德國的封建統治階級對德國普通階級人民的壓迫和摧殘，人們的精神和思想都處於一種壓抑的狀態，苦悶的內心渴望獲得解放，但是又由於自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態。
而維特就是這個時期德國的覺醒青年，他對人生和社會都有着深刻而清醒的認識，對現實的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是鬥爭力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉變爲憂鬱和苦惱，直至最後感到絕望，通過結束自己生命的方式與這個醜惡腐朽的社會做了徹底的決裂。
他的死不是因爲愛情，而是因爲他對自己和社會的關係沒有認識清楚。《維特》以一種特殊的藝術方式對社會的腐敗現象進行了揭示，並對造成這種社會弊病的根源進行了揭露和抨擊，是整個時代的痛苦和憧憬的縮影體現。
維特之死，是主人公實現自我、昇華自我的一個最終途徑。
維特說“但願我能夠享受到爲你去死，爲你犧牲的幸福。”維特之死，是對於自我的堅持，對自然性情以及自我摯愛的終極追求。在理性與節制的時代，維特的愛情與理性背道而馳;維特之死，是對理性的一句抗議，也是主人公實現自我的唯一途徑。
作品中的“外界”有兩重，一是廣闊的自然，一是自我難以融入的理性社會。關於自我與外界的關係，歌德認爲內心應當迴歸自然，兩者相融合，不是將自我眠滅與違背自然的理性中。
在作品的開篇，維特沉浸在村莊優美的自然風光以及人情風物中，怡然自得。然而作爲現實中的，文明社會中的人，完全擺脫世俗生活而全然投身於自然懷抱卻不現實，維特面對世俗與理智的衝撞，無論在政治事業還是感情生活中都難以融入適應。
《少年維特的煩惱》被視爲狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數，並且是引發所謂的“閱讀熱”的因素之一。
歌德本人也沒有預料到這本書會獲得世界性的成功。爲了記錄所謂的“維特熱”，現在在韋茨拉爾，除了一本珍貴的第一版《少年維特的煩惱》外，被展示的還有它的戲仿作品、模仿作品、爭鳴文獻和多種語言的翻譯本。
但這本小說的成功並不僅僅是一種流行現象，用歌德自己的話來說：這本小書的影響是巨大的、驚人的、很好的，因爲它產生的正是時候。
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