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洪秀全處於創業“風口” 爲什麼他最終身死國滅?

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第一次鴉片戰爭之後,大清帝國色厲內荏的一面充分展現出來。在與英國侵略者簽訂屈辱的《南京條約》之後,朝廷竟然沒有改弦更張、變法自強的任何行動。

大清繼續沉睡,終於把自己拖進了200多年來最虛弱的地步,百姓生活困苦,各地叛亂不斷。歷史上每當統治薄弱、民怨沸騰的年代,都是哀苦無告的平民“創業”的大好時機。

洪秀全顯然發現了這個機會,拉了一支隊伍,建立了太平天國。從1851年1月金田起義,到1853年3月定都天京,太平天國僅僅用2年時間,就掃蕩了南部中國。

這樣一支缺乏訓練的以礦工、農民、流浪漢爲主體的軍隊,兵鋒所指勢如破竹,行軍速度之快令人稱奇。這正好證明了大清衰敗老朽不可救藥,也從側面說明洪秀全處於創業的“風口”。只要順應時勢,洪秀全沒有不成功之理。

深居紫禁城的咸豐帝對洪秀全其實很無奈,他沒有多少牌可以打,不得不冒着巨大的政治風險,放手讓各地漢族官員自籌餉銀、辦理團練,於是曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍應運而生。

遺憾的是,洪秀全這個讀過多年聖賢書的老童生,不是個優秀的創業者。

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首先,洪秀全沒有爲領導團隊和下屬設立一個清晰的奮鬥目標,也就是說太平天國沒有建國藍圖。太平天國早期曾提出“奉天討胡”的行動目標(推翻滿清),但是滿人不可能無止境地殺下去,對於將來百姓過什麼樣的生活這一切實問題,洪秀全從未給予明確回答。

綱領性文件《天朝田畝制度》中聲稱:“無處不均勻,無處不飽暖”、“天下多男人,盡是兄弟之輩;天下多女子,盡是姊妹之羣”,這類口號源自窮苦人的夢囈,當時廣大缺衣少食的民衆不會把它當真。

在洪秀全的論述中,曾有“小天堂”的提法。“小天堂”是帶有強烈宗教性的未來世界,它究竟是一副什麼樣的生活情景,洪秀全也沒有詳細闡釋,同樣是虛無縹緲不可捉摸。

一個沒有遠景規劃的團隊,必然難以走得遠,必然難以共患難,也就難免發生兄弟相殘的“天京變亂”。

其次,洪秀全對世界形勢一無所知。當時先進國家的發展趨勢是建立民主憲政體制,逐步歸還民衆的天賦人權。這些經歷了第一次工業革命的強國,也正在尋找全球性的貿易市場。

洪秀全完全沒有睜眼看世界的意識和興趣,他的經驗來自中國傳統:一部分來自儒家,一部分來自農民理想。他唯一與外部世界的勾連,就是在廣州接觸到基督教的一些皮毛,然後借用基督教的概念編造了一套拜上帝教的意識形態體系。

洪秀全處於創業“風口”  爲什麼他最終身死國滅? 第2張

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在治國理政時,洪秀全將傳統的君主專制和神權壓制結合起來,實行恐怖統治,百姓的生活狀況比之滿清統治之下更糟糕。所以,太平天國政權沒有歷史進步性,在制度上沒有任何建樹,相反,因爲君權和神權疊加,它還更加野蠻。

另外,洪秀全的外交觀念和咸豐帝一樣,自居爲天朝上國,將英、法等外來者視爲低賤的蠻夷。再加上洪氏基督教令洋人極爲反感,這注定了太平天國與歐美列強無法建立平等的外交關係,從而惡化了外部環境。

第三,洪秀全實在不是一個篳路藍縷、運籌帷幄的創業者,他太熱衷於享樂,並像小肚雞腸的女人一樣沉溺於瑣事。

在金田起事之初,洪秀全就以教主身份納妻妾15人之多。之後,一路行軍一路強娶美女。等到住進天京天王府,他至少有88位妻妾,另有數千位供其個人役使的女官。從此,洪秀全開始了長達11年的深宮生活。

在此期間,洪秀全不理朝政,把主要精力用於管理自己的妻妾。他的《天父詩》,500首詩歌都是後宮行爲準則和處罰細則,比如:妻妾驅趕蚊蟲要離他的面部五寸遠;按摩時不能碰到他的鬍鬚;妻妾們不能看他的臉,最多看到肩膀等等。

洪秀全還規定了嚴格的男營、女營制度,取消家庭,以軍事編制代替。從1851年1月到1854年10月,在太平天國統治的人口中,出現了一個人類奇觀:沒有人結婚。此後允許民間婚娶,但是,適婚男女的配偶均由官員指定。

由此,作爲社會細胞的家庭被摧毀,民衆豈能不怨聲載道?在有着2000年宗法制度歷史的中國,斷然取消家庭,社會將如何運行?這等於是挖自己的牆角啊。

第四,洪秀全敵視中國傳統文化,將科舉制度出身的士大夫視爲“妖”,所以他的創業團隊中沒有知識分子。在定都天京之後,依然排拒知識分子加入。

洪秀全四次參加科舉考試皆以失敗告終,或許這種經歷刺痛了他的神經,使其心理變態,極爲反感中國傳統文化。他在統治區內嚴禁任何儒家典籍流傳,將四書五經視爲“妖怪語”。禁儒書的舉動又進一步導致了知識分子對天國政權的離心離德。

洪秀全處於創業“風口”  爲什麼他最終身死國滅? 第3張

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一個沒有大批知識分子追隨的團隊,必然是鼠目寸光、視野狹隘的低素質團隊,其前途可想而知。

與洪秀全相反,曾國藩舉起的大旗恰恰是捍衛孔孟之道,這一口號不僅讓他聚集了數百位當時中國的一流人才,而且贏得了普通百姓的認同。雖然在1850年代處於劣勢,但他就靠着這樣一口氣和這樣一個團隊,經過十年生聚教訓,扭轉乾坤,最終在最不利的創業環境中立下不朽之功。

對洪秀全而言,進入1864年,天京城內兵微將少、糧草罄盡,他精神幾乎崩潰,徹底失去理性。李秀成說無兵,他說“朕的天兵多過於水,何懼曾妖者乎?”全城斷糧,他讓百姓食“甜露”。

5月份,洪秀全病倒,拒不服藥,6月1日一命歸西,時年51歲。臨終前,他發佈了最後一道詔書:“大衆安心,朕即上天堂,向天父天兄領到天兵,保固天京。”未等他領“天兵”趕到,7月19日,湘軍攻克天京,太平天國滅亡。

在創業的“風口”,洪秀全沒能飛起來,反而因爲自己的無能和顢頇而致身死國滅,實在令人嘆息。

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