叔孫通的禮制制定於漢高祖年。其禮制簡單得體、嚴謹，體現了尊卑有序的君主關係，凸顯了皇帝的威嚴和尊貴，深得劉邦心意。叔孫通不僅制訂了朝儀，漢惠帝年間還多次制宗廟儀法和多種法制，被尊稱爲漢代儒宗。
叔孫通
漢高祖五年，劉邦統一天下稱帝。在禮法方面廢除了原先秦朝繁瑣的規定，並命令叔孫通制定一套簡單易懂、實施方便的關於禮法的名號。
宴會上，朝臣們爲了搶奪功勞，狂歡放肆、拔劍擊柱，花樣千奇百怪。劉邦看到這些現象十分厭惡。叔孫通直到劉邦的心理，就上前對劉邦說：“學習儒法的文人雖然不能在沙場上幫你打仗爭奪城池，但是他們可以用禮法幫你安守天下。請允許我去找魯地有名的儒學者，讓我的弟子和他們一起制定關於朝廷上使用的禮法。”劉邦問：“這會不會太麻煩了?”叔孫通說：“每個帝王所用的禮樂都是不相同的，不同的時代對禮法有不同的要求，我會參考吸取古人的經驗，結合現在國家的需求制定一套符合今天使用的禮制。”
劉邦說：“你可以去制定，但是要簡便，最好是我能看得明白也做得到。”於是，叔孫通就找了很多的儒生，在長安城野外製定演習了一個多月，然後讓劉邦去看。劉邦看了自信的說：“這個我可以做的到”。劉邦就下令讓大臣們來練習禮法，以備十月朝會所用。
前200年，長樂宮落成，十月朝會開始。羣臣和諸侯等一衆人等接按照叔孫通制定的禮法有序整齊的朝拜劉邦，整個過程井然有序，讓劉邦感受到做皇帝的威嚴。於是，叔孫通被任命太常。自此，叔孫通多次制定禮法，爲復興儒學做出了巨大的貢獻，給後世留下了影響至深的禮儀文化。
叔孫通怎麼死的
叔孫通生死年不詳。史書上並沒有記載叔孫通是何年出生及何年去世的，所以他是怎麼死的至今仍是一個謎。叔孫通，薛縣人，位於今山東省滕州市官橋鎮。最開始在秦朝擔任待詔博士，秦二世在位期間擔任博士。叔孫通眼看着秦國就要滅亡了，就逃回薛城，投靠了項梁。項梁敗城厚，又跟隨楚懷王，在楚國侍隨項羽。
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前205年，劉邦率兵攻打彭城，叔孫通背棄項羽又投靠了劉邦，還爲劉邦推薦了勇猛之士。劉邦任命叔孫通爲博士，賜號稷嗣君。劉邦統一天下之後，在定陶被尊爲皇上，並廢除了秦朝繁瑣的禮節，任命叔孫通制定簡單易懂的禮法來代替。叔孫通深知劉邦厭惡君臣之間沒有禮法，便毛遂自薦爲劉邦制定朝儀、君臣之禮。叔孫通制定的禮法井然有序、尊卑有別，擺正了君臣之間的關係，又凸顯皇帝的威嚴和尊貴，加速了皇權的集中，劉邦非常讚賞。於是封叔孫通爲太常，其座下的弟子封爲爲郎。
漢高祖九年，任命太子太傅。漢高祖多次想廢太子劉盈改立劉如意，叔孫通以禮法駁辯勸阻，平息了此事。漢高祖去世後，劉盈即位，號漢惠帝。漢惠帝在位期間，多次任用叔孫通制定各種禮法，有祭祀之禮、宗廟之禮等等。
總之，漢朝時期的各種禮法，皆是由叔孫通任命太常期間制定的。司馬遷評價叔孫通爲漢代儒宗。
叔孫通傳
叔孫通傳是指《劉敬叔孫通傳》，出自史記，記載的是對漢代有重要影響的劉敬和叔孫通兩位臣僚的事蹟。在漢朝建立初期，百廢待興，在劉邦治理國家時，兩人分別從不同方面幫助劉邦鞏固了政權。
劉敬叔孫通列傳
《劉敬叔孫通傳》是兩人的合傳，這部列傳的具體概況如下。
劉敬，原來姓婁，在經過洛陽的時候，向漢高祖提供建議修建關中，漢高祖纔拿了他的建議，並賜姓劉，任命郎中。漢朝時期匈奴兵力強盛，時常侵擾漢朝邊界，劉敬又向劉邦建議和親的計策，與匈奴簽訂和親之盟，兩國和平相處幾載。後來，又建議漢高祖將各諸侯的後裔分配到各個關中要地，充實當地的發展。劉敬國家政治軍事上的建議，發揮了很大的作用，鞏固了漢高祖政治經濟社會的穩定。
叔孫通，曾跟隨過多位帝王將相，最後歸附於漢高祖劉邦。叔孫通精通各種禮制，漢朝建立初期，根據漢高祖的規定，繼承古代精華結合秦朝禮儀，制定了朝廷禮儀。此禮儀深得劉邦心意，並任命叔孫通爲太常。漢代的祭祀、宗廟禮儀等均是由叔孫通制定的。這些禮儀的制定爲漢朝培養了儒家禮樂人才，維護保持國家的禮樂制度弘揚了;儒家禮治學說，促進漢代文化思想交流;在一定程度上對儒學進行了積極的改進;促進了儒學的復興。
在列傳的傳旨中，司馬遷對二人作出的貢獻給予很高的評價，叔孫通被尊稱爲漢代儒宗。
