同樣是禪位，乾隆和李淵的結局有何不同?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
在中國古代歷史上，禪讓被認爲是一種美德，但古代君王的地位至高無上，沒有多少人願意禪讓。
而在歷史上，除了王朝末年他姓篡權的被迫禪讓外，還有三位著名的君王，是禪讓給自己的兒子，他們分別是春秋戰國時期趙武靈王、唐朝開國之君李淵和清朝的乾隆皇帝。
不過，他們三人雖然都是禪讓，禪讓後的結局卻相差甚遠，這是爲何?我們一起來看看三位禪讓君王的不同待遇及其原因。
最無奈的恐怕是李淵。
與趙武靈王和乾隆皇帝的主動禪讓不同，唐朝開國皇帝李淵是被迫禪讓，他恐怕是三位君王中最無奈的吧!如果李世民不發動玄武門之變，李淵估計是不會禪讓的。
封建王朝2000多年，最強盛的王朝恐怕非唐朝莫屬，但唐朝的開國之君李淵，名氣卻被兒子李世民碾壓。
當時李世民經常在外打仗，李唐的江山多半都是李世民打下來的，於是，李世民身邊聚集了一批能臣武將。
李世民勢力的壯大，直接威脅到太子李建成的儲君地位，李世民與李建成之間的矛盾也是越來越大，到最後已經到了不是你死就是我活的地步。
而老爹李淵卻沒有好的方略及時處理這種危機，最終導致玄武門之變的發生，太子李建成被殺，自己也只好提前退位。
李淵退位後，雖然沒有了勢力，處於半軟禁狀態，但畢竟是李世民的老爹，李世民在生活上並沒有特意虧待他，以至於李淵晚年還給李世民生弟弟妹妹。
李世民殺哥哥殺弟弟，爲什麼沒有把老爹也給殺了?除了道義和情分上的，還有重要一點，就是自己掌握着實權，老爹李淵的能力遠不如自己，不會有多大威脅。
李淵雖然被迫禪讓帝位，不過還算有個不錯的晚年。
最悲催的是趙武靈王。
與乾隆皇帝的晚年讓位和李淵的被迫讓位不同，趙武靈王禪讓卻是正值壯年的主動禪讓。
而且，趙武靈王的禪讓並不是爲了美德，而是想把主要精力放在軍事上，想在有生之年開疆拓土，甚至滅掉趙國潛在的最大敵人秦國。
趙武靈王禪讓後，曾打扮成使者出秦，親自了解秦國的國情民情，並詳細勘察攻秦路線。捨棄君位，孤身犯險，這在歷朝歷代恐怕都是獨一份兒的。
趙武靈王的禪讓不爲世人所理解，而他晚年的一步操作，卻葬送了自己的後半生，被活活餓死在沙丘宮。
到底是什麼操作讓自己命喪黃泉?
趙武靈王發現繼承自己帝位的兒子比較文弱，不支持自己的軍事擴張。再加上代地和邯鄲一直以來都有意識形態的矛盾，趙國並不能強有力的整合整個趙國的力量。
爲了解決這一問題，並有換繼承人考慮，趙武靈王打算讓大兒子去代地爲王，更好的整合兩地的力量，並在治理的過程中考察兩位兒子，看誰更適合做繼承人。
但是趙武靈王忘了，自己已經把國君的位置傳給小兒子多年，趙惠文王早已經不是當年那個表面文弱的孩子，哪肯放棄已經到手的王位?
趙武靈王的這波操作，直接讓兩個兒子爭鬥起來，大兒子被小兒子打敗，逃到自己所在的沙丘宮尋求庇護。
已經退位的趙武靈王這時候哪裏還有能力庇護他?趙惠文王的追兵包圍了沙丘宮，殺死了趙章，但是圍困的士兵並沒有離去，而是把沙丘宮所有的傭人都趕走，徹底封閉沙丘宮。
高大的宮牆本是抵禦外來入侵的屏障，如今卻是一個不可逾越的牢籠，把英明一世糊塗一時的趙武靈王困在裏面，叫天天不應，叫地地不靈，沒有食物，沒有人，一代梟雄就這樣活活餓死在宮牆之內。
趙武靈王的悲慘結局，基本上是他自己造成的，已經把實權傳出去，卻在自己已經沒有能力掌控時又想要回來，豈不是太過天真?
你要是真的想考察兩個兒子，也應該是一開始，而不是讓位後再收回來。
最舒服、最成功的恐怕非乾隆莫屬。
與趙武靈王和李淵的禪讓不同，乾隆皇帝禪讓後的結局可謂是最舒服、最成功的了。
一方面，乾隆皇帝禪讓後不必再處理繁雜的政務，無事一身輕，可以安享晚年，既達到了趙武靈王禪讓後初期的目的，又享有李淵禪讓後的清閒;
另一方面，乾隆皇帝禪讓後又沒有遭到趙武靈王的悲慘結局和李淵的半軟禁狀態，可以很自由地想幹嘛就幹嘛。
爲何乾隆皇帝的禪讓對他個人而言最成功?主要原因就是乾隆皇帝讓位不讓權。
不是皇帝了，辛苦的早朝不用去了，繁雜的事務不用處理了，奏章不用批了，可謂悠哉悠哉。
而沒有真正的把實權全部放開，這使得乾隆皇帝仍然有話語權，嘉慶雖然當了皇帝，但大事不得不徵求乾隆皇帝的意見，也必須畢恭畢敬的伺候着。
相比於歷史上歷朝歷代的禪讓，恐怕乾隆皇帝禪讓後的優渥生活是史無前例的吧!
對此，大家認爲呢?
(津城沐雨認爲：國事如家事，歷史也是現實，一切真歷史都是當代史，只有把歷史和當今社會聯繫起來，才能達到讀史使人明智的真正目的。)
