如今正是盛夏，全國各地大多是高溫天氣，天氣熱了一動便容易大汗淋漓。在這個時候，每天洗個澡還是很有必要的，有空閒時間的人指不定一天還要洗好幾個澡。且有科學研究證明，洗澡不光能清除汗垢油污、消除疲勞，還能舒筋活血、改善睡眠、提高皮膚新陳代謝功能。可見洗澡還是很有必要的，但這洗澡也是有不同洗法的，看了古代人的沐浴活動。
你會訝然發現，現代人的洗澡方式，簡直是不要太隨便。根據我國諸多資料發現，古人比我們想象得要衛生得多，並且古人的洗澡很是講究。比如說今天人們所說的洗澡，指的是洗全身，古人卻分得極細。沐濯發也、浴灑身也，洗灑足也、澡灑手也，也就是古人的沐浴洗澡指的是洗四個不同的部位。
不光如此，在古人看來洗澡不止是單純的潔身淨體，還被視爲一種禮儀。從先秦開始，每遇到祭祀等重大禮儀事件都必須沐浴淨身，這代表對神靈的肅敬。一生以克己復禮爲己任的孔子，對沐浴之禮身體力行，可見注重沐浴是中國人的古老傳統。除此之外，歷朝歷代在洗澡上，還有不同的花樣愛好。
漢朝皇帝五日給官吏放一天假，讓他們回去洗澡浣衣，並作爲法定的假日固定下來。隋唐皇家喜歡洗溫泉浴，而要說到最有自己時代特色的當屬宋朝，宋代的沐浴文化那是從上到下頗有講究。宋元時期，隨着城市的發展和商業經濟的繁榮，城市中開始出現公共澡堂。
有關資料可以證明，公共澡堂在宋朝已經形成了一定規模，有些合得來的文人 士大夫還相約定時去公共澡堂沐浴。比如說我們所熟悉的大文豪蘇軾，他就很喜歡去公共澡堂，一次大概是洗得身心暢快。
還專門寫了兩首詞，這兒摘抄一首：水垢何曾相愛，細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。蘇軾的兩首詞透出的信息可不少，可見宋朝的公共澡堂不光服務完善，還專門設有爲顧客服務的揩揹人。揩揹人，在宋朝開了先河之後，一直流傳至今。一般人家建房也設有浴室，沐浴就更爲普及，就連有客人遠道而來。
主人迎接的時候也要先準備好香湯給客人沐浴，再擺筵席招待，這便是常說的接風洗塵。宋朝的文人士大夫更是酷愛沐浴，形式十分多樣，比如說宋徽宗的寵臣楊戩。這位權傾一時的太傅，在自己家中專門建了一個豪華的大池，跟現代的泳池很像。他的沐浴跟游泳似乎是合爲一體的，看來他很會享受，楊戩之前也不乏有權貴人家修建這種私人游泳池。
有個叫蒲傳正的人更爲特殊，他發明了大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大洗浴、小洗浴，這六個代表了六種不同洗澡方式。洗小腳只洗腳跟、腳裸，中途要換一次熱水，洗大腳膝蓋、大腿一起洗，中途要換三次熱水。洗小澡、洗大澡等等流程更爲複雜，試想宋朝人是有多愛洗澡，可總有人不愛洗澡吧。
由於經常沐浴的生活習慣被普及，對於那些不好沐浴的士大夫，人們常常是嗤之以鼻。就像竇元賓，他出身宰相之家，也很有才華。卻因爲不喜歡沐浴，落得個竇臭的外號，人們時常拿他當做不好沐浴的典型加以嘲諷。除去沐浴活動的普及之外，宋朝在嬰兒的洗浴禮、去世的沐浴、囚犯的沐浴等等方面都有其時代的特色。
在表現出洗澡的同時，也多了很多禁忌，比如說夏天的三伏天、春社日、夏社日、鼠日、兔日等時間都不能洗澡。洗澡不能用涼水，洗完之後不能穿着衣服睡覺，宋人覺得這樣會造成腎傷。
在不同人羣上也有不同的忌諱，這些忌諱不是按着封建迷信那套來，便是按照中醫養生來的。有些看起來很奇怪，有些卻是有一定科學道理的，比如說老人在冬季應該減少沐浴次數。總而言之，宋朝的沐浴活動承上啓下，洗出了自己的時代特色。
