還不知道：古代爲什麼沐浴的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在現代人的生活中，洗澡可以說是必不可少的清潔方式;不管是太陽高懸的夏天還是冰凍三尺的冬日，最讓人喜歡的就是洗澡了!溫溫軟軟的水流在身上劃過，順着曲線流下去，打溼了頭髮，沾溼了皮膚，帶走了身上的污垢，也帶走了一天的疲憊。在北方的公共浴池裏，你還能在享受水的“按摩”時，享受到熟人嘮嗑的樂趣。而在南方，你更多的享受的是一個人泡水的寧靜與舒暢。當你洗澡的時候你有沒有想過：沒有熱水器、太陽能和蓮蓬頭的古人洗不洗澡，他們怎麼洗澡的問題呢?
下面就讓我爲你解答疑惑!首先可以肯定的是，古人肯定是洗澡的!但公共浴室，澡堂子還要晚一點才能出現。在早期，洗澡是一件很莊重的事情。在3000多年前的西周，沐浴就被看很莊重了。在西周，祭祖、祭神之前都要沐浴的，他們認爲在此之前進行沐浴是尊重先祖與身，表現虔誠的重要途徑。到了先秦，沐浴不僅有專門的官員掌管，相關的禮儀也已經很是完備了，那時候的官員已經被要求：在見天子之前要先洗頭洗澡，保持清潔。到了漢唐，宮廷中還出現了專門管理宮中大人物們洗澡的官員了。
所以在古代，官員的“週末”被叫做“休沐”，意思就是這是用來沐浴休息的日子。到了民間，洗澡一樣很受重視。在早期，因爲洗澡要赤身裸體，所以被認爲是很私密的一件事，並沒有出現什麼公共的浴池。秦漢時期，人們會在河邊進行祭祀，並且洗去污垢，後來則變成春遊。在《禮記》中也有規定，在贍養老師時，要及時爲老人提供熱水，讓老人洗澡洗頭，並且要保證五天一洗澡，三天一洗頭;但此時的洗澡還是有很多要求的，比如父子、君臣、男女不能一起洗，甚至連身份不同，地位不同都不能一起洗，可真是有夠麻煩的。
可見，這個時候，人們還是比較保守的。洗澡，則就需要一定的避人的空間，所以家中的浴室多是選一間屋子，分作兩半，一半沐浴用，一半燒水用。在燒水的房間裏燒好水，運用一定的道具將水傳進浴室。窮人家多會在“浴室”裏放一個大木桶，供泡澡用，而有錢人家多是直接築一個大池子，在裏面好好享受。不管各家的浴室怎麼樣，我們可以知道的是，在古代人們已經非常愛乾淨了，絕對不是我們想象的髒兮兮的那樣。要知道，當年到中國來的利瑪竇以及那些外國人無不驚歎於中國街道的乾淨，以及人民的整潔。
大澡堂子，在古代就是許多人放鬆的場所，累了一天，坐在池子裏，讓水帶走身上的污垢與疲憊，和臨近的人，最好還能享受一下修腳按摩。若是閒來無事，也要到池子裏泡泡，澡堂裏煙霧迷濛，誰也不注意誰，就隨意的聊聊天，發發牢騷，談一談關心的大小事，等到泡的暈暈乎乎的時候，慢悠悠的衝個水，到外面喝杯茶，穿上衣服走人，一上午就基本過完了。不得不說，澡堂真是個讓人舒服的地方啊。人洗澡的事，最古的記載也是周禮：“女巫掌歲時祓除畔浴。”也就是說周代的時候呢，洗澡是被當作去除疾病的一種巫術的。
那個時候，洗澡是一種全民的衛生活動，選擇在每年季春月上巳日(也就是第一個巳日，蛇日。)也許是希望蛇一樣能脫去舊皮，穿上新衣的一種心理暗示吧。蛇日這天，官民皆潔濯於東流水上，自洗濯祓除，去宿疾爲大潔……畔浴謂以草藥沐浴也。這一習俗從周代一直沿用到漢代，都是規定好季春上巳日，百官須和百姓一起，在那段向東流趟的河中洗澡，洗淨污垢，上岸後還須用女巫煮好的草藥沐浴。到了魏晉時期，規定每三天洗一次，但不再硬性規定必須用季春的上巳日洗了，增加了洗澡的次數，這也具有衛生保健的意義，而且在心理安全上也有一定意義古代人洗頭髮的有皁角或者豬苓。
豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁角洗頭髮。古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱爲“面藥”和“口脂”，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。古人洗衣服用草木灰和皁角。洗頭用淘米水，稱這潘。如《左傳 哀公十四年》，中有“合疾而遺之潘汁。浴有專門的浴室。《列子》中記載：白公不得已，遂死於浴室。
明文震亨在其所著《長物志》中有所說明：前後二室，以牆隔之，前砌鐵鍋，後燃薪以俟。更須密室，不爲風寒所侵。近牆鑿井，具轆轤，爲竅引水爲入。後爲溝，引水而出。澡具巾帨，鹹具其中。由此可見雖然缺乏現代化設備，但古人有自己的一套辦法來享受生活。在古代，沐浴不僅是個人衛生的體現，更是一種禮儀規範，在許多重大事情前都需要沐浴，表示一種尊重。皇上還會特地給大臣放假，以便於大臣沐浴。而平民百姓大多沒有條件經常洗浴，白居易曾專做《沐浴》一詩自嘲：經年不沐浴，塵垢滿肌膚。
今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。可見其沐浴間隔時間之久由此可見雖然缺乏現代化設備，但古人有自己的一套辦法來享受生活。在古代，沐浴不僅是個人衛生的體現，更是一種禮儀規範，在許多重大事情前都需要沐浴，表示一種尊重。皇上還會特地給大臣放假，以便於大臣沐浴。而平民百姓大多沒有條件經常洗浴，白居易曾專做《沐浴》一詩自嘲：經年不沐浴，塵垢滿肌膚。今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。可見其沐浴間隔時間之久。
