1644年，吳三桂投降清軍，引清軍入關。清攝政王多爾袞與吳三桂部聯合在山海關擊敗李自成部，佔領京師。此時清的控制區域僅限於東北及京師附近區域，全國的其他地區主要由大順、大西以及南明佔據。清先取西北，擊敗大順軍，繼而南下進攻南明。南明和大西軍都感到僅靠自身力量無法與清廷對抗，便展開了合作。
然而，隨着時間的推移，南明節節敗退。順治十八年(1661年)，永曆帝被俘殉國，次年大西軍首領李定國於公元1662年六月在勐臘(在瀾滄江以西)病逝，時年42歲。部下有的投降，有的解散，大西軍的抗清鬥爭基本結束。
衆所周知，此時在中國大陸上堅持抗清的僅有夔東十三家了。夔東十三家，或稱川東十三家、西山十三家、夔東四家，是清初活躍於川、鄂、陝、豫諸省的反清勢力。
1644年，張獻忠攻佔成都，建立大西政權。1646年張獻忠戰死，其部下將領與大順軍餘部以及南明抗清武裝(王光興、譚文、譚詣、譚宏)聯合，以四川、湖北爲根據地，堅持抗清。
康熙元年(1662年)九月，在歷次圍剿失敗之後，清廷組織了規模最大的對夔東十三家的聯合圍剿，由李國英、董學禮、王一正等率部對十三家義軍實行三面夾擊。戰事異常慘烈，十三家起義軍多次反攻，準備進行戰略突圍，因力量過於懸殊，皆未成功。到康熙二年冬，夔東十三家的基地日益縮小，處境困難。十二月，劉體純兵敗自縊，郝永忠、袁宗弟被俘殺，許多將領降清。康熙三年初，清廷調動大軍10萬，包圍李來亨部於茅麓山。八月五日，糧盡矢絕，眼見大勢已去，李來亨將金銀財寶分與衆將士，令部下分散突圍逃命，自己卻攜全家自焚，大順軍最後一支隊伍最終被消滅。
至此，堅持鬥爭達21年之久的夔東十三家起義軍宣告失敗，大陸地區的抗清武裝被消滅殆盡了。
可是，這抗清的火種還沒有完全熄滅，除了夔東十三家，還有一支武裝，他們依然故我，至死不降，堅持抗清300年，這就是浙江紹興一帶的“竹林大盜”。
所謂的“竹林大盜”，又稱爲“竹林人”，其來源可以說是歷史悠久，可以追溯到到宋末元初。這些人是宋末元初，以及明末清初，紹興長塘一帶的農民和大戶人家中的愛國少壯子弟結合起來，浴血戰鬥，抗擊入侵異族。
明末清初，在國破家亡之際，“竹林人”又自動組織起來，協助明兵，抵抗南侵的滿州人。他們全是長塘鎮以及附近丘陵地帶的勞動人民，農民佔多數，還有獵人、漁民等。當時，這支義勇軍有二三百人，其中姓羅的人數不少，因爲這一帶勞動人民姓羅的很多，據說都是南宋末年從河南遷移到江西，又在明代陸續轉移到紹興鑑湖畔繁衍起來的。明末時期，紹興府各縣，如諸暨、嵊縣等多山的地區，民風強悍，處處有勞動人民痛恨異族入侵，爲自衛而組織的義勇軍游擊隊。明兵潰敗之後，這些游擊隊大都退入高山密林中隱伏着。如果他們敢在市鎮上出現，萬一讓清兵抓住，只有死路一條，立即“就地立法”。
幾百年來，這些歷史事實流傳在民間，漸漸變成了富有傳奇色彩的傳說，甚至夾雜了神話色彩。比如關於“羅億王”的傳說，“羅億王”是農民起義反抗異族入侵的軍事指揮官，民間傳說中，他被敵人設計虜獲，慷慨就義之後，他的部屬大部分退入了“裏山”。“裏山”是長塘居民對丘陵和竹林地帶以及西部高山之間的深溝峽谷的稱呼。
明末，當地農民起義反抗滿州異族入侵戰敗之後退入“裏山”，與“羅億王”的部屬的後代會合，在“裏山”開荒種地，傳宗接代，他們在茫茫竹海里建立了永久性的基地。他們很少和竹林外邊的世界來往。外邊的人也很少到“裏山”去，由於他們與世隔絕，“竹林大盜”這個諢名就是這樣產生的，實際上他們是竹林英豪。紹興城西南鑑湖西面的丘陵地帶，大竹園裏，曾有“義民”，就是當時抗清的游擊隊。
從清初到現在，三百多年以來，勇敢的義勇軍和他們的家屬，扶老攜幼，隱伏在高山密林中，生活十分艱苦。竹林中不能耕種，不生產糧食，野獸出沒，遍地蛇蠍。人們不死於飢餓，就死於疾病。“竹林大盜”們有時斷糧，沒辦法，到市鎮上“借糧”，往往在夜間，他們明火執仗，打開大地主或官府糧庫的門，把糧食分給窮苦百姓，剩下部分他們運到山林中去。當然，這樣“借”的糧食是無法歸還的。但除此之外，他們從來不劫掠金銀財富，從來不糟蹋婦女。他是“大盜”，不是“小盜”!
隨着時間的推移，當初幾百人的隊伍，後來只剩下幾十人，甚至十幾人了。可是，他們仍然不肯離開山林，他們心想：有朝一日，還需要他們去和入侵的敵人作戰，他們隨時準備整隊下山與敵人拚命。他們不怕死，就怕死得沒有骨氣。“竹林大盜”這個名稱是入侵的敵人、漢奸給他們加的，人民羣衆跟着叫“竹林大盜”，實際上對他們心懷敬畏，正如對小說水滸傳中的梁山泊的英雄好漢一樣。據說，這些“竹林人”的後裔一直堅持到辛亥革命以後，才漸漸走出竹林……
