公元756年正月初一，安祿山在洛陽建國登基，國號大燕，改元聖武元年，自稱雄武皇帝。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
由於大燕成立的時間較短，所以並沒有對中央集權進行鞏固，所以安祿山稱帝后，始終面對一個難以走出的困境。
安祿山的困境就在於：如果他不積極培養自己兒子，等他死後，估計就是全家人上刑場的節奏;可如果他積極培養兒子，兒子會不會準備搶班奪權呢?
在三國兩晉南北朝時，這是一種最普遍存在的困境。只要皇帝不能改變大佬林立的權力格局，就無法走出這種困境。
在當時歷史背景下，一個人爬上皇位，通常結果都是父子猜忌、手足相殘。
如果你是軍政長官，父子之間容易保持親密，兄弟也容易保持和睦。
一切是顯然的，如果你是軍政長官，你不用擔心兒子搶你的位置。因爲兒子敢搶你位置，就算你無力阻止，皇帝也會替你出頭的。
當然了，你老爸是軍政長官，你卻敢殺你的兄弟搶奪繼承權，就算你老爸管不了你，皇帝也會管你啊。
但如果你是皇帝，那麼問題馬上來了。太子敢搶你的位置，只要你無力阻止，它就合法了。
當然了，親王只要有能力火併太子、並且逼你退位，誰敢說它不合法呢?李世民不就是明證嗎?
如果安祿山只是大唐帝國的軍政長官，他不存在這種困境。
如果安祿山只是大唐帝國的軍政長官，安慶緒從法理上就不是當地二號人物，而實際上，安慶緒也不可能成爲當地二號人物。
如果安祿山沒有造反，就敢把自己兒子培養成當二號人物，大唐皇帝怎麼可能繼續信任他呢?
大唐皇帝讓安祿山坐鎮一方，擁有巨大的權力，可安祿山卻把兒子培養成了當地二號人物，他這是想幹什麼呢?
在這種背景下，安慶緒與安祿山就不存在任何競爭的關係。
但是安祿山成了大燕皇帝，一切就不同了。
安慶緒是大燕太子，從法理上，安慶緒就是帝國二號人物，而安祿山爲了二世三世的傳下去，在實際操作時，肯定也會把安慶緒培養成帝國二號人物。
否則，安祿山一閉眼，安慶緒混好了，恐怕也就是一個傀儡的命運，混不好了，就是領着全家上刑場的節奏。
在這種背景下，安慶緒與安祿山就會成競爭對手。
在寫兩晉南北朝時，我就曾說，爬上皇位的過程，常常是與魔鬼做交易。
因爲在當時的背景下，你爬上皇位，父子猜忌和手足相殘幾乎是無法避免的。從某種意義上，這是一個人爬上皇位的重要代價之一。
在那種時代，皇帝在培養兒子的時候，內心通常是矛盾極了。
在這種背景下，太子、親王相互牽制的格局，是一種最經典的權力格局。
這種權力格局的弊端顯而易見，因爲隨便放一個人也會發現，在這種政治格局下，手足相殘，幾乎是難以避免的事。
但是三國兩晉南北朝隋唐的皇帝，大多前仆後繼的這樣玩;當然了，不用問，手足相殘、父子火併就是最普遍流行的劇目。
前面的歷史，我們不說了，就看看安史之亂前後的相關歷史好了。
大燕皇帝安祿山，讓太子火併了;兒子上位後，把與他競爭繼承權的弟弟滅了。
大燕皇帝史思明，也讓兒子火併了;當然了，兒子上位後，也把與他競爭繼承權的弟弟滅了。
面對這種事實，我們可以說安祿山、史思明都是禽獸級的人物，所以他們家發生什麼滅絕人倫的事也不新鮮。問題是，我們看看唐玄宗、唐肅宗吧。
唐玄宗讓兒子搶班奪權了，而且這也是因爲唐玄宗知進知退，否則在馬嵬兵變那種環境下，唐玄宗一心要保護心愛的女人，突然被失控的軍人火併了，也沒有什麼奇怪的。
唐肅宗呢?因爲唐肅宗信任皇后、大太監，所以太子一直活得很憋屈，於是太子一度要火併皇后、大太監，只是被李泌勸止了。
我們必須得知道，皇后、大太監之所以可以一直欺負太子，就是因爲有唐肅宗給撐腰，如果太子火併了皇后、大太監，接下來的事呢?自然就是搶班奪權了!
如果唐肅宗識時務，自然啥也好說，如果說唐肅宗不服氣，估計也是死路一條。
當然了，即使如此，唐肅宗的太子上位後，馬上把與他競爭繼承權的越王滅掉了。
大燕皇帝安祿山、史思明之所以會被皇位繼承人火併，就是因爲皇位繼承人實在太沒有安全感可言，所以急着搶班奪權。唐玄宗、唐肅宗與繼承人的關係，其實也是如此的。
在皇權政治下，爲了突出皇權的神聖與神祕，很少會詳細分析皇帝構建權力格局的種種現實盤算。
在這種背景下，皇帝縱容宦官、女人干政;分封諸王;有意無意地想廢長立幼、或是讓太子毫無安全感，自然是愚蠢的行爲，因爲按大道理說，這就是爲政者的大忌啊。
問題是，在特定的時代環境下，皇帝換了一個又一個，卻都是這樣玩。
從這層意義，皇帝許多看似愚蠢的行爲，其實都是端不上臺面的政治權術。
關鍵是，圍繞皇權的佈局，不論怎麼做，好像也沒有萬全之策。因爲圍繞皇權博弈的利益太大、牽涉的人太多，尤其是在豪門貴族、軍閥集團、官僚集團勢力巨大的背景下，不論皇帝怎麼佈局，也很難避免帝國出現各種危機。
安祿山、史思明折騰了半天，不要說堵住來自其他地方的漏洞了，就是連來自親兒子的漏洞都無法堵住。
史思明的兒子不想擔負殺父弒君的罪名，所以希望手下在控制史思明時，留史思明一命。
問題是，他的手下感覺斬草不鋤根，那會春風吹又生的。萬一史思明覆闢，他們肯定是一點希望也沒有了，於是他們選擇殺掉史思明。
我們現在的問題是：如果安祿山不被兒子火併，歷史會有什麼了不起的改變嗎?估計是不會的。
第一、安祿山當時病的快死了。安慶緒不火併他，他也活不了幾天了。
第二、安祿山到底是怎麼死的，這個其實是雲遮霧罩的。因爲讓安慶緒一夥去說，安祿山肯定是正常死亡的，安慶緒也是正常上位的。
事實上，按安慶緒一夥的說法，事情的經過是這樣的：安祿山病情加重，自知不久於人世，於是就傳位於安慶緒;不久安祿山就死了。
這是不是事情的真相，我們很難知道，但是有一點可以肯定，如果安慶緒成了大燕太宗文皇帝，誰也不能言辭鑿鑿地說，安祿山是被安慶緒謀殺的。
就如大宋太祖皇帝是如何死的?史書只能說，有一種傳聞，是被太宗皇帝用斧子砍死的。但是，這隻能當成一種傳聞。
這就好像，康熙是怎麼死的?史書只能說，有一種傳聞，那就是雍正火併的。
雍正活着的時候，就有這種傳聞，雍正聽到這種傳聞時，那是差點發狂了，因爲天地良心啊，怎麼有人會給我編排這種聳人聽聞的罪行呢?
但是很不幸，安慶緒失敗了，所以寫在史書上，安祿山自然是被安慶緒火併的。
史思明篡位時，給大燕皇帝安慶緒定的主要罪名就是弒父上位。而大唐帝國說到安祿山之死時，自然也會採用這種說法，總而言之，蒼天有眼啊!禽獸的父親，就會生出禽獸的兒子。
我們現在的問題是，安祿山不死，歷史會有了不起的變化嗎?估計也不會。
安祿山不死，面對大唐帝國的打擊，估計也會發生分裂，畢竟主戰主降之爭無法避免。
安慶緒作爲弱勢皇帝，自然難以控制史思明，安祿山活着，是不是一定能控制史思明呢?實在難說的很，畢竟史思明與安祿山從前就是戰友，而且叛亂開始後，史思明又一直獨當一面的存在，安祿山顯然缺乏牢牢控制史思明的能力。
後來在大唐政府的強有力打擊下，史思明作爲投降派的領銜人物，會讓他的獨立性進一步加強。
從這層意義上，就算安祿山活着，只要他被大唐帝國打得退守鄴城，恐怕也難以控制坐鎮范陽的史思明。
關鍵是，在當時大家都想跳下賊船的背景下，史思明領銜投降，自然會形成強大的力量，安祿山也很難控制他的。
在這種背景下，就算安祿山、史思明後來聯手(就如安慶緒後來和史思明聯手)，也無非是三種結果。
第一種結果，安祿山被史思明兼併。
第二種結果，史思明的力量被安祿山兼併。
第三種結果，安祿山、史思明聯手控制河北。
無論出現哪一種結果，無非還是他們以河北爲基地，繼續與大唐帝國對抗。
與大唐帝國對抗的結果，估計也是折騰幾年，然後被大唐帝國滅掉。
畢竟所謂的大燕帝國，與大唐帝國的實力相去太遠;而且戰爭進行到此時，叛軍佔據先手的機會完全喪失了。
如果說有什麼不同，無非是安祿山不死，而且能控制史思明。到那個時候，人們談及這段歷史時，肯定不叫它安史之亂，而叫它安祿山之亂了。
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