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安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏?

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安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏?接下來跟着小編一起欣賞。

唐朝在古代歷史上是繁盛爲最的一個朝代,唐朝的繁盛被冠上大唐盛世的稱號,在唐朝的時候有一位人物是非常重要的一個人,強盛的大唐也是因爲他慢慢走向了沒落,這個人就是發動安史之亂的安祿山。

安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏?

天寶十四載,安祿山打着誅殺楊國忠的旗幟發動叛亂,一場安史之亂讓大唐從強盛走向衰落。但安祿山本人卻死的極爲窩囊。他沒有死在令他汗流浹背的李林甫之手,也沒有死在一直和他爭權的楊國忠之手,更沒有死在唐玄宗之手,反而死在了自己最親近之人的手中,他的心腹大將嚴莊、他的兒子安慶緒、他的心腹太監李豬兒這三個人聯合起來要了他的命。

這樣一看,安祿山反叛實在是不值得,完全是爲他人做嫁衣,更有人認爲安祿山反叛和楊貴妃脫不了干係,這並非無稽之談,只不過和人們想的不一樣,實際上安祿山反叛除了要誅殺楊國忠外,還要除掉楊貴妃,這才符合他的清君側之名。

只是人們更願意相信安祿山和楊貴妃之間是有不乾淨的關係的,比如明着是乾孃和乾兒子的關係,暗地裏卻是已經勾搭在了一起,這個倒真是無稽之談了。安祿山之所以認一個比自己小十幾歲的女子爲乾孃,完全是爲了向唐玄宗示好,而楊貴妃之所以答應也完全是唐玄宗的授意,這其中並沒有私情,四姑娘之前寫過一篇文詳細說明這件事,這裏就不多說了。還是寫寫安祿山的死亡。

安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏? 第2張

安祿山叛亂的時候勢如破竹,很快就攻下了洛陽和長安,唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安祿山在洛陽建國稱帝,成爲大燕國的皇帝,只是這個皇帝做了不到一年的時間,在至德二載的春節,安祿山就被殺了。當時安祿山已經胖的走不動了,而且身上的毒瘡發作已經影響到了視力,幾近失明。

安祿山的情緒自然也好不到哪裏去,身體的疼痛反應在情緒上,脾氣暴躁了很多,安祿山動輒打罵身邊的大臣和太監,這爲安祿山的死埋下了隱患。於是,嚴莊、李豬兒和安慶緒聯合起來在正月初五謀殺安祿山。

內向懦弱的安慶緒在門口把守,而嚴莊和李豬兒帶着大刀就進了安祿山的臥室。這都是安祿山的心腹,尤其是李豬兒,一直是近身伺候安祿山的衣食住行。正因爲安祿山沒有起疑,李豬兒才順利的將安祿山砍死。

他們殺死安祿山之後,並沒有對外宣佈安祿山的死亡,而是矯詔讓安慶緒繼位而安祿山退位爲太上皇。安祿山的屍體也並沒有運走,而是就地處理,就在安祿山的臥室牀底下挖了一個大坑,將安祿山用毯子一裹埋了,非常的粗糙,更沒有任何的安葬儀式,就這麼草草的埋了,過了幾天,安祿山的死訊才傳出來。

安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏? 第3張

至於安祿山後來被埋到了哪裏,是真的移屍還是隻是建了衣冠冢?這始終是一個謎,但有一點應該很確定,那就是即便將安祿山移屍安葬了,也不會離洛陽很遠,畢竟安祿山的死訊是遲了好幾天才發出的,遠離洛陽的地方建起來的安祿山墓只可能是衣冠冢。不過,至今並沒有安祿山墓的消息。

而且在唐朝時期建起來的安祿山之墓,實際上已經被毀了,並不是毀於盜墓賊,而是毀於政府。安史之亂後的河朔地區成爲藩鎮,基本就是自治的存在,他們將安祿山父子和史思明父子封爲聖人,建祠堂、修墳墓,爲朝廷忌憚。半個世紀之後,盧龍節度使張弘靖毀了安祿山的墓,將其棺槨毀掉了,只是毀的是不是真正的安祿山之墓就難說了。

不過,安祿山墓多半已經在大唐時期就已經被毀掉了。而現在有人認爲曲陽的田莊大墓正是安祿山墓,不過這種說法也只是民間說法,經不起考證。

田莊大墓的特點就是非常的高大上,甚至超過了一般帝王的規格,根據其中的佈局設計、壁畫、陪葬品等等的研究,這是一座唐中後期到五代十國時期的墓葬,並且是地位很高之人的墓葬,最可能的就是節度使之墓。

墓葬中的一個男屍顯示他的死亡是非正常死亡的,四肢不全,胡亂的扔在了墓中,這一點也是爲什麼有人認爲是安祿山之墓的原因之一,畢竟安祿山就是非正常死亡,其屍體並沒有得到應有的尊重。而另一個認爲是安祿山墓的原因就是曲陽曾經是安祿山的地盤,在安史之亂之後是屬於成德節度使的地盤,也就是安祿山養子李寶臣的地盤,李寶臣很可能會爲了安祿山修建墓穴

只是有一個很現實的問題就是,洛陽距離曲陽很遠,因此安祿山的屍體在當時的境況下不可能會被運送到曲陽安葬,即便曲陽的風水比較好。而且,如果李寶臣爲安祿山修墓葬,怎麼可能會沒有神道碑和墓誌銘,而偏偏田莊大墓中就沒有神道碑和墓誌銘。

安祿山和楊貴妃之間有什麼關係?安祿山死後被葬在了哪裏? 第4張

田莊大墓在建成不久之後就遭到了破壞,而且是大規模的官方性質的破壞,之後更是遭到了盜墓賊的光顧,墓中已經被毀的差不多了。

至於墓室的主人究竟是誰已經很難判斷,但最可能的還是義武軍的節度使之一,前文說了曲陽在安史之亂後成了安祿山養子李寶臣的地盤,即成德的地盤,而成德是河朔三鎮之一,在安史之亂後割據,藩鎮自治,成爲大唐最頭疼的問題。

李寶臣去世後,曲陽所在的定州就成爲了張孝忠的地盤,而張孝忠歸降了大唐,後來唐德宗將定州和易州合併設義武軍節度使,而張孝忠就是第一位義武軍節度使。義武軍在之後的數十年中都是心向大唐的,並且不割據的,張孝忠的後代在擔任了幾代節度使之後到朝廷爲官。一直到黃巢起義後,義武軍開始割據,和大唐形成對立狀態,這種狀態一直持續到五代十國時期。

已經證實田莊大墓並不是李寶臣的墓室,因此此墓的主人只可能是義武軍節度使的墓室,至於是哪一位節度使就不得而知了,也沒有足夠的證據將墓室真的歸於哪一位節度使。

此墓在2011年開始曾進行過搶救性挖掘,在其中甚至還發現了英文磁帶,其實這不難解釋,這裏完全用不上穿越伎倆,帶着英文磁帶穿越到大唐成長爲一名節度使,死後,英文磁帶成了陪葬品。

實際上,最可能的解釋就是現在的人(學生的可能性比較大)掉在墓室中去的,很可能是幾個學生髮現了這個墓室,然後出於好奇揹着書包跑進了墓室,然後不經意間將磁帶掉在了那裏。