在豪門士族佔據統治地位的時代，年邁君主思考最多的問題，就是如何保證在自己去世後，遺留的孤兒寡母不被人欺負。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
鄭國第二任國君鄭武公在臨終前，肯定也爲自己的正妻和兩個嫡子遺留了大量的軍政資源，只不過由於自己的兩個兒子年幼，所以他們暫時沒法使用這些資源。
鄭武公的這種做法沒有太大問題，可最終的問題卻出在他的正妻武姜身上。
鄭莊公(寤生)是長子，公子段是次子，一般家庭的父母總是偏愛小兒子，這屬於人類天性，再加上武姜生鄭莊公的時候出現難產，受了驚嚇，所以更不喜歡自己的長子。
生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。
據說，由於武姜偏愛次子公子段，所以還曾向丈夫鄭武公提出過請求，希望能改立公子段爲太子，但鄭武公沒有答應。
夫人請公，欲立段爲太子，公弗聽。
從感情上講，武姜偏愛次子段是合理的。但從權力制衡上講，武姜顯然希望兩個兒子之間的權力不要相差太多，這樣自己就可以居中做裁判，成爲鄭國最有權力的人。
這樣一來，武姜既可以保證自己高高在上的權力，又可以保證長子鄭莊公不敢對次子公子段亂來。
基於上述兩個考慮，武姜就要求鄭莊公把京邑分封給弟弟公子段。
莊公元年，封弟段於京，號太叔。祭仲曰：“京大於國，非所以封庶也。”莊公曰：“武姜欲之，我弗敢奪也。”
京邑是鄭國最重要的城池之一，它的軍事政治經濟地位完全可以和鄭國首都新鄭相提並論。
大家有沒有覺得眼熟?沒錯，這就是晉國曲沃翼城之爭的翻版。
公元前745年，晉文侯去世，他的弟弟公子成師佔據了晉國的第二大城市曲沃，晉文侯的兒子佔據了晉國首都翼城，晉文侯兄弟兩系長達六十七年的火拼序幕由此被拉開。
公元前743年，鄭武公去世，鄭莊公佔據鄭國首都新鄭，弟弟公子段佔據鄭國第二大城市京邑，他們的母親明顯支持次子。
兩相對比，你說鄭莊公兄弟的未來會怎樣呢?如果不出意外，這必將引起兄弟鬩牆。
唯一不同的是：晉國的曲沃翼城之爭歷時六十七年，持續了四代人，最後小宗戰勝大宗，也就是公族戰勝了國君。
而鄭國的新鄭京邑之爭僅歷時二十一年，在鄭莊公兄弟這一代就終結了，最後大宗戰勝小宗，也就是國君戰勝了公族。
公元前743年，鄭莊公十四歲，公子段十一歲;公元前722年，鄭莊公三十五歲，公子段三十二歲，兄弟倆明爭暗鬥二十一年，最後總算做了個了斷。
我之所以說鄭莊公是春秋初期歷史無法略過的人，就是因爲這個人的人生經歷過於傳奇，在對付弟弟公子段這件事上，鄭莊公的隱忍令人驚歎。
公子段在母親武姜的支持下咄咄緊逼，鄭莊公卻一再表示退讓，很多人勸他反擊，但他還是一退再退。
鄭莊公的這種做法，就是慣着公子段：你囂張，我就放大你的囂張;你得意，我就放大你的得意。等你囂張得意到了沒邊的地步，我再考慮反擊你。
所以在面對衆人的勸說時，鄭莊公說出了一句名言：“多行不義必自斃”。
許多年後，晉國有一位韓氏大佬和一位魏氏大佬，被一位智氏大佬欺負了。
很多人都對韓魏兩位大佬說：“我們應該反擊，不然以後面對智氏就要矮一頭。”
結果呢?兩位大佬的意見出奇相似：我們不反擊，他打了我們左臉，我們立刻把右臉伸過去給他打。
總而言之，我們就是要這樣慣着智氏!他一看欺負人這麼容易這麼爽，肯定還會去欺負別人的。如果有一個人不甘心忍受他的欺負，決定站出來對抗他的時候，我們再與這人一起滅掉智氏，豈不是省時省力?
段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我;不如與之。彼狃於得地，必請於他人;他人不與，必向之以兵。然則我得免於患而待事之變矣。”
任章曰：“無故索地，諸大夫必懼;吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之;將欲取之，必姑與之。’主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾爲智氏質乎!”
果然，智氏大佬後來想去欺負一位趙氏大佬，趙氏大佬不甘心，於是暗中聯合韓魏兩位大佬，一舉把智氏火併出局。
哀公四年，趙襄子、韓康子、魏桓子共殺知伯，盡並其地。
這就是歷史上三家滅智的故事，後面自然就是大名鼎鼎的三家分晉。
言歸正傳，鄭莊公隱忍二十一年，最終把自己的弟弟公子段火併出局，但在善後的問題上，卻給人留下了一個話柄。
幹掉公子段之後，鄭莊公開始埋怨自己的母親：我弟弟原本是多可愛的一個人，要不是你偏心，非要我把京邑封給他，他也不會這麼膨脹，我們兄弟也不至於刀兵相見。
總而言之一句話：我們之所以會兄弟鬩牆，都怪你這個當母親的不稱職!
據說，在鄭莊公兄弟相爭處於膠着階段的時候，是弟弟公子段率先出手偷襲新鄭，而母親武姜不顧大兒子鄭莊公的死活，一心要給小兒子公子段當內應。
二十二年，段果襲鄭，武姜爲內應。莊公發兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢潰，段出奔共。
藉着這個由頭，鄭莊公說出了一句非常有名的話：“除非到了黃泉，否則我絕不和你(指母親武姜)再見面。”
於是莊公遷其母武姜於城潁，誓言曰：“不至黃泉，毋相見也。”
鄭莊公說這話，顯然有發泄情緒的意味在其中：大家是一母同胞的親兄弟，就因爲我年長，再加上媽媽生我的時候難產，所以我就活該不受待見嗎?憑什麼?
從感情上講，鄭莊公的遭遇值得同情;但從權利博弈的角度來看，鄭莊公的做法顯然有失妥當。
公子段能夠與鄭莊公分庭抗禮二十一年，站在公子段背後的人肯定也不會少。這幫人肯定沒有全部被處死，而是戰戰兢兢地等待着鄭莊公的發落。
可鄭莊公來了這麼一出，這幫人肯定會想：“你連自己的親生母親都無法容納，我們這些依附於公子段的人怎麼可能會有好下場呢?”
如果這幫人心生絕望，難保他們不會有什麼狗急跳牆的想法，剛安穩沒多久的鄭國恐怕立刻就要面臨第二場動亂。
在這種背景下，大臣潁考叔面見鄭莊公，用一種較爲巧妙地方式勸說鄭莊公低頭，鄭莊公左思右想，還是決定向現實妥協。
於是乎，鄭莊公和武姜這對母子，在挖出水的地下通道里相見，算是全了母子情誼，這就是典故“黃泉認母”的由來。
莊公曰：“我甚思母，惡負盟，奈何?”考叔曰：“穿地至黃泉，則相見矣。”於是遂從之，見母。
人真是一種奇怪的生物，當他處於底層的時候，總會對頂層恨得咬牙切齒，整天說如果他是頂層的大人物，就會對底層如何如何好。
可等到某一天，這個底層人物真爬到頂層之後，他幾乎也會沿用相似的策略：前任是怎麼對待底層的，他就怎麼對待底層。
面對此情此景，難免會有人大發議論：悲呼!屠龍勇士最終成爲了新的惡龍。
比如鄭莊公，他本人就是兄弟相爭的受害者，還差點因此失去親生母親，要說鄭莊公在潛意識裏不恨自己的母親，甚至不恨佈置出這種局勢的父親，恐怕不太可能。
但輪到鄭莊公處理身後事的時候是怎樣的呢?他的嫡長子是公子忽，本該是無可爭議的接班人，但鄭莊公非要認爲嫡次子公子突和四子公子亹也很不錯，於是在培養長子的時候，也大力培養次子和四子。
時祭仲與俱，勸使取之，曰：“君多內寵，太子無大援將不立，三公子皆君也。”所謂三公子者，太子忽，其弟突，次弟子亹也。
在鄭莊公去世之後，圍繞着鄭國國君的君位，公子忽和公子突兩個人打得不可開交：先是公子忽獲勝，公子突逃到宋國;後來公子突在宋國的幫助下殺回鄭國，擊敗公子忽自己當國君;隨後公子忽又在國內權臣(祭足)的幫助下殺回鄭國，重新當上國君，但隨後被另一權臣(高渠彌)所殺，公子忽的兩個弟弟(公子亹和公子嬰)先後繼位又先後被殺，公子突再度上位。
簡單來說就是：大哥擊敗二弟第一次成爲國君，二弟藉助宋國勢力擊敗大哥第一次成爲國君，大哥藉助權臣祭足勢力擊敗二弟第二次成爲國君，卻被另一權臣高渠彌所殺，又有兩個年齡小的弟弟被立再被殺，最終二弟第二次成爲國君，動亂平息。
PS：這段史料太長，爲避免過多地複製粘貼，我就不搬運了，大家可以查看《史記·鄭世家》。
爲什麼會發生這種事呢?其根源就在於鄭莊公在兩個兒子之間大搞制衡術，而且鄭莊公的這個搞法，比他父親鄭武公更過分，鄭國在鄭莊公去世之後陷入內亂，他本人難辭其咎。
鄭武公和武姜活成了兒子鄭莊公討厭的模樣，鄭莊公同樣活成了兒子公子忽和公子突討厭的模樣。
我這樣寫，並不是站在上帝視角批判鄭莊公，而是希望告訴大家一個事實：在貴族政治時代，加強自己兄弟子侄的權力，是一種無法避免的選擇。
由於鄭莊公在位時，鄭國的存在感太強，所以大家都把這段歷史稱爲“莊公小霸”，而鄭莊公去世之後諸子爭位，很多人便認爲這是鄭國衰落的根結所在。
對此，我們先來看看晉國和齊國的情況。
前文我說過，當鄭莊公和弟弟公子段明爭暗鬥的時候，晉國的曲沃翼城之爭就已經開始了，鄭莊公去世後二十多年，晉國內亂纔算告一段落。
齊桓公去世之後，五個兒子分成五派大亂鬥，同樣鬥了近半個世紀纔算分出勝負。
與晉國和齊國的內亂相比，鄭國的諸子爭位只能算是小打小鬧，無論是規模還是持續時間都比不上。
晉國和齊國的內亂如此恐怖，我們也沒聽過這兩個國家從此一蹶不振的論調，那麼鄭國在經歷一場內亂之後，又怎麼會由此衰落呢?
鄭國之所以衰落，還要從其他地方找原因，關於這一點，我們下次再說。
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