很多人都不瞭解明朝祖訓的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
祖制就是祖宗傳下來的規矩，按說這是一個很重要的東西，能保證一個王朝的穩定，但是在明朝，皇帝和大臣們多次因爲“祖制”而打得不可開交。
可以說，明朝的“祖制”導致了多次大事件，那麼這個祖制到底是好是壞，爲什麼要因爲這個制度而君臣相爭呢?
明朝最著名的祖制之爭，應該有三次，兩次是立儲的國本之爭，一次是嘉靖皇帝認誰當爹的禮儀之爭。
在朱元璋定下的祖制裏，嫡出的孩子是出於立儲當太子的第一順位，而庶出的年齡大的孩子，位於第二順位。
也就是說，如果只有一個嫡出的兒子，不論多大他都是太子。如果沒有嫡出的兒子，那麼誰大誰當太子。
按說皇帝是老天的兒子，四海之主，九州之王，他願意讓哪個兒子繼承王位，就讓哪個兒子繼承王位。
但是事實並非如此，雖然皇帝是家天下的代表人物，但是他們依然會受到各種限制。
在明朝以前的朝代，不論是門閥士族，還是貴族政治，天下都並非是皇帝一個人說了算，要麼有門閥士族從中插手，要麼是士大夫影響皇帝的決定。
只有到了明朝開始，廢除宰相，加強了中央集權，才讓皇權凌駕於一切。
如果皇權凌駕於一切，那麼羣臣不就成了皇帝的僕人了麼?這跟文人修身齊家治國平天下的理念不符啊，於是文官們就要爭取屬於自己的權力——話語權。
只有有了話語權，纔有存在感，皇帝才能給予大臣相應的尊重。
爲了找話語權，文官們一代代地做探索，最終找到了一個方法，就是擁抱祖制。
祖制是一個國家的立國之基，如果違反了祖制就是不孝。明朝自稱“以仁孝治天下”，如果不遵守祖制，就等於打了自己的臉。
所以在永樂和萬曆的立儲之爭上，文官們都堅決地站在了祖制這邊，皇帝反對祖制，我們就要贊成祖制。所以纔有了國本之爭和禮儀之爭。
如果我們以爲文官集團是爲了維護國家安定才堅持祖制的話，那就大錯特錯了，他們真正的目的是爲自己謀利。
那麼堅持祖制，是一件好事麼?那肯定不是啊，一個朝代是在不停的變化的，200年前的思路，到了200年後未必能管用。
宋朝堅持重文輕武，結局大家都看到了。朱元璋一個農民，書都沒讀過，參軍前就會敲木魚唸經，他能懂什麼治國安民啊!
這樣的人說的話還能被堅信200多年，也是明朝這些人的悲哀。
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