很多人會感覺很疑惑：爲什麼中國古代君王們常說“以孝治天下”，但是卻沒有一個專門的母親節、父親節來紀念，這是爲什麼呢?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
其實原因早在孔子時期就能找到，《論語》中，孔子的學生子夏曾說過：“賢賢易色，事父母，能竭其力;事君，能致其身”。意思就是，看重實際的德行，輕視表面的姿態。侍奉父母要盡心盡力，爲君主做事要奉獻自身。所以古代時時刻刻提倡“孝”的禮儀，反而不會畫蛇添足地特定某日爲“父親節”。
實際上，古人對於父親的尊重，是現代大多數人所無法想象的。由於古代男子的地位普遍高於女子，因此父親被認爲是家庭的砥柱，即使官再大也是無法忤逆父親的。
古人有“身體髮膚，受之父母”的忠告，認爲身上的一切都是父母所給，不能輕易地丟棄，尤其是頭髮還有鬍鬚。於是古代的男子一直有着留髮和留須的習慣，如果沒有得到父母的允許，剪頭髮剃鬍子也是不被允許的。
子日:子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。孔子當時，是比較保守的，極力主張維持孝道，父母死生之間的大事，應該依照古禮。
做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉，那是不對的，監察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴重的。
當然，雖然古代沒有專門的父親節，但是也是有相關的節日來爲父親慶祝的，這個節日一般就是父親的生日。
在古代，給父親過生日，一般要舉行家宴，還要有“聲樂”助興。從唐代開始，子女要親自爲父親製作生日湯餅，又名水引，就是現在流傳下來的壽麪。
古人會將父親的生日作爲“父親節”，一般要舉行家宴，還要唱戲助興。
在《紅樓夢》第十回裏便描述過這一場景：賈珍的父親賈敬要過生日了，像賈家這種豪門望族，父親過壽是件大事，晚輩在很久之前便要開始張羅。
雖然賈敬在道觀裏修行，並未出席，但府中依然請來戲班大擺排場，極盡奢華。而且孫子賈蓉帶領下人，捧着六大禮盒的珍貴壽禮送去道觀。這些禮數，透露出古代倫理細節上的講究。
孔子說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”。由古至今，即使在現代，這句話也可作爲子女孝順的根本。
