春秋故事系列之禮儀的那些事
春秋時期隨着禮樂崩壞帶來的社會混亂，當時的周天子們爲了挽救這一階段，當時高揚“禮”作爲時代的價值標準來評判社會人事，而在左傳書中記載了這個禮和非禮的事件。表明了譴責違禮行徑和褒獎守禮行爲的立場。
人們認爲堅守禮制可以保衛社稷安身立命，違背禮制必將帶來災難禍患，那麼“禮”何以能起到如此重大的作用?
在古人的觀念中，天作爲世間萬物的主宰，而自然也是人間的法則根據，而魯國季文子認爲認爲禮上本於天，是天道在人間的體現，賦予禮以神聖性、合理性，這樣就樹立了禮作爲天地法則的權威。
晏子認爲禮與天地共生，以禮治國由來已久，要求不同身份等級的人，在處理相互關係時都應遵守其相應的道德準則，並以此描繪出禮制規範下人們的道德圖景。
那麼春秋時期到底有多麼的看重禮儀?這裏我們講講衛獻公這個人，此人對禮儀那是有深刻的影響。
春秋時期，那時的大夥都知道特別注重禮義廉恥，普通人見客都要大張旗鼓整理儀容儀表，更何況是君主見大臣，當時衛獻公宴請大臣吃飯，而國君有請，也不敢怠慢，於是便早早的去朝堂上了。兩人等到太陽落山都沒有看到國君，而這國君卻在苑囿裏射雁。
當衛獻公想起的時候，才知道失約了，也不知道是不是昏了頭，這國君就穿着獵裝見大臣，連衣服都沒有換，在當時國君接見臣下，要穿上朝服，以顯示莊重。
而大臣孫文子覺得國君不尊重自己的，故意讓他在衆人面前丟臉，於是越想越氣，決定報復，後來竟然趁着衛獻公不注意的時候發動政變，奪得衛國政權，叛變成功。他順利登上國君之位，把文獻公趕出了衛國。
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