今天小編爲大家帶來十五世紀前後爲何明朝和日本相繼鎖國?希望對你們能有所幫助。
說起中國在近代史上的落後，我們都會想到明清兩代的閉關鎖國政策，並對這一政策深惡痛絕。巧的是，與中國一衣帶水的日本，也曾經採用過“鎖國”政策。那麼，中與日，爲什麼都喜歡搞閉關鎖國呢?
兩個國家的接力鎖國
十四、十五世紀，中國的東南海疆逐漸熱鬧起來。
明初，日本海盜在江浙一帶進行走私貿易和武裝搶劫，朱元璋爲阻隔日本海盜和阻止貿易產生的金銀資源外流，下令“寸板不許下海”，於是“海禁”開始。明中期，“倭患”橫行，加之葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲殖民者，趁新航路開闢之機，騷擾我澳門、臺灣等地，明政府加強了“海禁”。。
清朝時，東海南疆增加了一位實力派“騷擾者”——英國，英國不斷的在我國南海活動，並派使者覲見乾隆、嘉慶兩帝，提出通商要求。清統治者一怕英國等國騷擾，二怕內地人民與臺灣聯繫，先是在1717年下達“限海令”，不準本國商船與外界貿易，又於1727年，將外國商船限定在福建、廈門兩地。1757年，乾隆帝下了狠心，發佈“一口通商”令，只准一處卻廣州十三行與外通商，其它地區禁絕。
英國使者見乾隆時只肯單膝下跪
中國海禁200多年後，日本遇到同樣問題。
新航路開闢後，葡萄牙人、西班牙人，英國人來到日本，天主教也進入日本。
從公元1603年開始，日本進入德川家族主政的幕府時代，大將軍害怕地方藩鎮坐大，威脅到自已統治，一直致力於削弱各地藩鎮力量，而這些藩鎮通過日本的天主教尋求西方國家的幫助。
幕府於是禁止天主教，結果引發生了1637年的天主教大起義，幕府於次年血腥鎮壓了起義，3萬多人被殺。之後，幕府頒佈“鎖國令”，葡萄牙人、西班牙人、英國人紛紛被驅逐，日本只與荷蘭和中國保持有限的交往。
閉關鎖國導致中國的落伍，到1840年鴉片戰爭後，國門還是被英國人打開了;閉關鎖國也導致日本的落伍，1853年，美國人佩裏也轟開日本國門。兩個國家的鎖國時代都宣告終結，從此各自沉淪在屈辱的近代史中……
日本1637年的天主教大起義
一雙無形的手，促成了二個國家的鎖國政策
那時候的中國和日本，好像都有一個毛病：不擅長處理對外關係。當國外勢力騷擾到自己，不是理性的尋求傷害不到自已的最佳方法，而是選擇逃避;就像蝸牛一般，一遇外物刺激就把觸角縮回來。結果是以暫時的安寧換來了王朝的落後。
這正常嗎?
要知道，那些統治者在面臨內部權力鬥爭時，一個個老奸巨滑，其審時度勢、權衡利弊、殺伐決斷的能力之強，可謂登峯造極，又怎麼會在對外關係上拎不清呢?
其實，這是因爲有一雙無形的手，一直在暗中起着作用。
明清時期的中國與幕府時代的日本，都以小農經濟爲經濟基礎，而小農經濟具有封閉性的特點，這種封閉性是當時政府極力保護的。因爲只有讓農民長期處在封閉狀態下，專制制度才能夠“長治久安”;反之，如果破壞了它的封閉性，變得開放，頻頻與外部世界接觸，那麼專制制度就容易出現缺口，專制制度的“壞”也很容易被民衆認識和了解，專制制度本身也會搖搖欲墜。
男耕女織、封閉落後的小農經濟
小農經濟的封閉性，或者說小農思維就是這雙無形的手，它關閉了國門，阻攔了中、日與外部世界的接觸。
而15、16世紀，小農經濟在中國和東亞各國已經持續二千年，相當落後了。西歐各國自15世紀進入大航海時代，之後主要國家逐步近代化，開啓工業文明，僅僅花了400年時間，就將曾經輝煌無比的亞非文明古國遠遠地拋在後面。
相對於農業文明，工業文明的優勢是不言而喻的，要想追趕上人家，必須抹平經濟發展上的代差。換言之，一定要斬斷落後之源：小農經濟和小農思維。
日本明治政府“斬斷”了無形之手，清政府爲何沒有做到?
日本被美國打開國門後，有識之士開始思考日本落後之因。日本著名的啓蒙思想家福澤諭吉認爲:“西學”是救世良方，他想用“西方資本主義經濟”代替日本的小農經濟，福澤諭吉的名言是：
一個民族要崛起，要有三個方面的改變：第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物和經濟的改變。其中最關鍵的是“人心的改變。——《大國崛起的文化準備》《文匯報》2009.12.26第六版
福澤諭吉
福澤諭吉說的第三點:“改變器物和經濟”，其實就是改變小農經濟這樣的落後經濟，但他把它放在了第三位。也就是說，光改變經濟還不行，還要先“改變人心”和“改變制度”，尤其是改變人心。想想也是，如果一個國家的絕大部分人都認爲，小農經濟很好，無須改變，那就神仙也救不得你了。
福澤諭吉終其一生，做的就是改變“人心”的工作，他契而不捨的在日本辦教育，宣揚西學，對日本民衆進行思想啓蒙。後來日本掀起倒幕運動，厲行明治維新，幾乎全盤西化，完成了經濟社會的轉型，進入到資本主義陣營的第二梯隊(德、日、俄、意等國家)。對於持續經營了數千年的古老的小農經濟，日本拋棄的夠快，夠果斷!
所以，日本基本上斬斷了那雙無形之手。
而滿清貴族治下的中國，仍然在瘡痍滿目的小農經濟裏沉淪。
中國的有識之士也努力過，1860開啓的洋務運功，非常契合福澤諭吉所說的“器物與經濟的改變”，可是，“洋務運動”的出發點，根本不是想改變小農經濟，而是想維護清政府的統治。也就是說，曾國藩、李鴻章這些洋務派的“人心”還是舊的，一顆舊心，欲行改革，焉能成功?結果30年之功，甲午一敗，化爲灰飛。
洋務派開啓中國經濟近代化
之後，中國產生了自已的“資本主義經濟”，然而全國上下，從統治階級到人民羣衆，並沒有把它當成“寶貝”，當成“希望的曙光”去培育，而是讓它“在夾縫中生存”，在風雨泥濘中成長……
可見，來一場持久而深刻的思想啓蒙運動有多麼的重要!
1915年，陳獨秀、李大釗認識到了這一點，發起了“新文化運動”來補這一課，企圖以資產階級文化來“改造國民”，想法對了，無奈卻已是潮流之末。因爲，新的時代潮流已經是社會主義了。
