李時珍是歷史上傑出的名醫，是大明時期的聖醫，李時珍的一生都貢獻給了醫學研究，他對醫術的態度是非常認真嚴謹的，他認爲藥材的可貴之處是可以治癒，但是也能害人，因此要仔細觀察記載，不可有一分的差池。
李時珍也被世人稱爲“藥聖”，李時珍在《本草綱目》的編修中，耗時長達近三十年的時間，行遍萬里路，詢問了無數個人，親嚐了百草，才編修完這樣一部造福人類的鉅作。
李時珍畫像
李時珍用了他畢生的精力完成了這樣一件事，期間即使是翻山越嶺，出入深山老林，李時珍都沒有因爲路途艱難而放棄，當時李時珍的年齡也不小了，邁着年弱的雙腳，他永不放棄的精神感染着身邊的每一個人，包括他的弟子和兒子。
李時珍憑藉其不畏艱苦的精神完成了這樣一部完整的關於本草也關於化學的著作，其縝密的思維將本草進行嚴密的科學分類，是當時中國幾千年來藥物學的總結，不僅豐富了本草的知識，還糾正了過往的錯誤。
李時珍作爲一名醫術高超，學術知識豐富的醫生，放棄了達官顯貴的生活，不追求名利，不貪慕虛榮，一心只爲解救百姓於水深火熱之中。其中李時珍曾在楚王府爲官，治好了楚王兒子的疾病，李時珍拒絕了楚王的重金酬謝，只認爲救助他人乃是醫者之責。如此高尚的醫者李時珍，從他對醫學的執着謹慎再到爲人處世的寬厚仁愛，不爲名利，只爲蒼生的大愛精神爲我們稱頌。
偉大的醫藥學家李時珍的陵園
李時珍作爲明朝時期傑出的名醫，編修出《本草綱目》這一影響頗深的鉅作，爲國內外所稱歎，其憑藉自己高超醫術治癒了許多人，甚至常無償施救貧困百姓。李時珍不貪圖名利，有一次救了楚王世子，拒絕了楚王的賞賜的財物，一心只爲救助衆生，毫無私心。
李時珍陵園
李時珍爲醫學事業發展做出了巨大貢獻，加上李時珍的故鄉在湖北省蘄州，於是後世人便爲了緬懷李時珍，在這裏給他建立了一座陵園。陵園由四個部分組成，分別是李時珍的墓地，還有他的紀念館、醫史文獻和藥物園，此陵園還是國家重點文物保護的單位。
李時珍陵園所在之處，風景秀麗，在李時珍的年代，這個地方就因風景優美而被大家廣而告之，其中李時珍的墓碑還有他父親的墓碑均被保存的很好，鄧小平同志還爲李時珍紀念館的匾牌題名。
李時珍紀念館中珍藏的是李時珍提出的大量藥物標本還有衆作家的題詞，醫史文獻則保存着李時珍所編修的各類醫學書籍，還有相關文獻記載。而藥物園中，有百草園和藥物碑廊，介紹着各類植物藥材，而這些藥材均是由石頭雕刻而成的，甚是精巧。
在李時珍陵園中，我們可以看到李時珍的一生經歷，還有不僅爲醫學事業所作的貢獻還有爲廣大人類造福的事蹟。自從陵園開放後，每年都有許多來自世界各地的人去參觀，懷念這位名醫。
李時珍醫術有多厲害
李時珍是歷史上傑出的醫學家，醫術精明，臨牀經驗豐富，對本草由其重視，著有《本草綱目》這一典籍，爲後世人稱頌，在國內外均有一定深遠影響。李時珍會從醫也是深受爲醫生的父親影響，也多虧有他父親精心培養，李時珍繼承了他父親仁德爲人謙遜好學的精神，不斷在人民羣衆中學習，習得了很多民間土方子，爲醫學進步作出進一步推動。
李時珍爲了完成《本草綱目》這一書籍，走遍數地，訪遍數人，因此也在路途上邊走邊醫治他人，他的醫術精明，留下了許多傳奇故事。
李時珍畫像
有一天李時珍在趕路過程看到一羣人擡着一口棺材要去送葬，但是棺材外直冒鮮血，李時珍見此便覺得不正常，照常來說屍體應該流的是淤血而不是鮮血，便要求他們開棺他來檢查下。送葬的人家當然便不肯，希望死者死的安詳不被打擾，李時珍便一直勸說他們，告訴他們事情的厲害程度，告及他們這是異常之象，才使棺材主人開棺。
李時珍先是對棺材中的人一陣按摩，再以鍼灸在心窩處來一針，沒一會，棺材內的婦人便活了過來，之後還生下一名兒子。婦人家人對李時珍甚是感謝，稱其爲活神仙，原來是婦人因爲難產陷入假死的狀態，要不是李時珍及時察覺棺材流出的血異樣，那麼這位婦人和腹中的孩子將就這樣埋於黃土之中。
有關李時珍醫術高明的例子還有很多，在此不一一贅述，我們可以知道的是李時珍爲了更好的救助他人，不畏艱辛長途跋涉，不畏危險嘗百草，將他的醫術毫不保留的寫成書籍，爲大家所學習，爲醫學發展做出巨大貢獻。
李時珍嘗百草的故事
李時珍是我國曆史上的名醫，是世界上偉大的科學巨匠，他出生於醫學世家，其父和爺爺均是名醫，因此李時珍便從小對醫學耳濡目染，甚有興趣。
但是李時珍的父親卻因爲當時醫生不被人尊重，要求李時珍考科舉，加上李時珍從小資質聰穎，在十四歲的時候便中了秀才，其父更是對他的仕途充滿期望，但是李時珍在後來屢次落選。
李時珍年幼時身體不好，一直生病吃藥，後來一次“肺結核”堅定了李時珍當醫生的心願，李時珍的父親看他無心仕途便答應他從醫了。
李時珍採藥圖
李時珍在父親的指導下閱讀了大量醫學書籍，加上他一直給人看病累積了不少臨牀經驗，他發現醫藥書籍中很多記載的藥材能夠醫治疾病，但是也有很多藥材是記載資料不全，不能有效治療病痛，甚至還會加重病情。
而且閱讀量廣泛的李時珍還發現即使是同一種藥物，但是在不同醫書中或者不同學醫者的說法中也各不一樣，於是存在各種藥物記載的缺陷和錯誤，使李時珍開始對藥物研究產生興趣，並決定開始編修一本完整的本草書籍，供他人蔘考，減少用藥錯誤。
爲了不再犯前人的錯誤，李時珍決定四處遊歷，進行實地考察。李時珍不畏艱險，長途跋涉，有時爲了研究清楚一顆藥草的藥性，多次親自嘗試來試藥性。
正如曼陀羅的解藥，就是李時珍爲了更加了解曼陀羅親自嘗試曼陀羅，一次不能得出結論，多次分不同量的吃，在根據自己的經驗進行解毒，最後得到解藥也瞭解了曼陀羅藥性。
李時珍不懼生命之危，親自嘗百草，最終爲寫出《本草綱目》，爲人們造福。
李時珍脈學的貢獻
李時珍作爲一名偉大的醫學家，其不喜權勢，一心爲百姓解決疾病之痛苦，歷經數十年編造了《本草綱目》這一偉大著作，雖然在這個花費時間之長，但是李時珍臨牀經驗豐富，常年爲患者醫治，且李時珍喜好醫術，所閱讀的醫學書籍種類也很廣泛，因此李時珍在脈學上也頗有見解，於是李時珍關於脈學的書籍便出了三本。
李時珍《頻湖脈學》書籍封面圖
一本是《瀕湖脈學》，其中是根據李時珍父親所編寫之書《四診發明》爲依據，還有向很多名醫學家的探討，集中他們對脈學的精華而編造的關於脈學的書籍。李時珍會出這本書籍一個很重要的原因是當時流行的關於脈學的《脈訣》有漏洞，加上脈學對中醫學來說是很重要的一門基礎，便出書修復原來的漏洞，還提出自己的新發現。李時珍將脈絡中出現的病症都相互對應，編成歌訣易於北宋，是初學者或者感興趣的人必讀的一本書。
一本是《奇經八脈考》，這是關於十二經脈之外旁支的脈絡，不僅給出奇經八脈的循環路線還給出會得的疾病和症狀，結合這個給出相應的治療方法，是醫生靠診脈診斷的一種依據。
第三本便是《脈訣考證》，這本書就只是李時珍記錄與各家醫學家根據脈學的不同見解，主要是以李時珍那個時代盛行《王叔和脈訣》書籍爲主要探討對象，李時珍在這本書中總結各家觀點，再提出自己的想法和觀點，這本書便成爲李時珍與當代的醫學家們的學術討論之地。
李時珍的夫人是誰
李時珍作爲歷史上傑出的醫學家，人們更多的是將視野放在他爲後世人所作的偉大貢獻和帶來的福音，更多的是去了解他所編修的關於醫學的名作如《本草綱目》。
因此沒有那麼多的焦點關注在李時珍的夫人是誰的問題上，加上古代女子的地位很低，鮮少有留名字的，所以關於李時珍的夫人的資料記載，我們也只是知道她姓吳，其他並沒有過多記載，但是我們可以在現在湖北地區的李時珍陵園裏可以看到李時珍和他吳氏夫人合葬的陵墓。
而關於李時珍的電視劇中《本草藥王》中，李時珍的夫人名叫吳慕榕，李時珍與吳慕榕早有婚約，但是李時珍卻喜歡的是同樣精通醫學的冬青，後來因爲機緣巧合李時珍只能和吳慕榕結婚。
婚後的李時珍和冬青在多次瘟疫中配合默契，互爲搭檔，救助百姓，在李時珍病重或親試藥物的過程中，均細心照看，李時珍也表明了自己對冬青長久以來的愛慕之意。
但是李時珍經過和吳慕榕長久的相處，漸漸發現了她身上的美，漸生好感，兩人相處的模式也越來越融洽。加上後來李時珍爲官得罪高官，四處逃亡，吳慕榕一直不離不棄，李時珍十分感動，發現自己已經愛上自己的妻子。
但是吳慕榕卻因爲自己不能幫助李時珍編寫本草書籍，加上得知冬青與李時珍之間的愛慕，便留下一封休書給李時珍簽字，自己獨身一人離去。
但是此時李時珍對吳慕榕的感情愈來愈深並不想簽字，之後花了幾年的時間重新找到吳慕榕，吳慕榕也看到了李時珍對自己用情之深，兩人最後過着歸隱的生活。
