首頁 > 歷史密史 > 歷史真相 > 哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想

哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想

來源:歷史百科網    閱讀: 1.7W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

李滉是誰呢?李滉其實是朝鮮李朝的一名唯心主義哲學家,同時也是朝鮮朱子學的主要代表人物。李滉既對以徐敬德爲代表的唯物主義持反對觀點,又對佛教和王陽明的主觀唯心主義表示排斥。李滉認爲朱熹的客觀唯心主義纔是真理。

哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想


李滉畫像

李滉於1501年出生在慶尚北道禮安縣,兩歲時喪父,由母親一手帶大。由於貧苦與喪父使得他成爲被他人輕視的對象。在這樣困境中,李滉的母親對於他的教育依舊十分嚴格,要求他不但要品行端正,而且還得專於學問。於是那時開始李滉便對學問產生濃厚的興趣,12歲便開始學習《論語》,20歲正式學習《易經》和宋明理學。1523年,22歲的李滉在成均館開始學習更多知識。

1527,李滉中舉,被任命擔任過戶曹佐郎、正言、承文院校裏等職位。然而就在他官途一片坦蕩的時候,由於對朝鮮中宗時期的黨爭感到厭倦,李滉主動提出告老還鄉。1534年,李滉重返成均館後又重新任職。據史料記載,李滉一生一共擔任過140多個職位,有79次離任是因其主動辭官。

李滉坦言道,這是爲了"使自己品行端正"。在任官期間,李滉發展並完善了朝鮮的紹修書院。年過半百時,李滉隱居在陶山書院處,並自稱其號爲"退溪"。在朝鮮明宗時期,由於明宗多次邀請,李滉於67歲時重返朝政,在這段期間李滉編纂了著名的《聖學十圖》。李滉於1570年逝世,諡號文純。

李滉爲何叫退溪

李滉,作爲現韓國、古朝鮮歷史上的著名學術大家,著名的哲學家,他的一生充滿了跌宕起伏,數度出仕入仕,留下了那神奇而神祕的一生,以供後世之人的談論。李滉,又被稱爲李退溪,李滉爲何叫退溪,李滉叫做退溪是否有典故隱藏其內,退溪對於李滉來說,又意味着什麼,使得李滉又叫做李退溪。

哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想 第2張


退溪集評論

李滉出生於朝鮮時期燕山君七年,從他出生直至離世,共計度過了七十個春夏秋冬。李滉,又稱爲李退溪,究其原因主要有如下三個。

其一、李滉家鄉有一條小溪,李滉的童年時光中一直存在着這條小溪,小小的李滉,小小的溪水,同樣孤獨,互倚作伴,這條小溪有個好聽的名字,就叫做退溪。

其二、李滉成年後,因爲才學卓著而聞名於世,被最高君主授予官職,常伴君側,出入仕途,而後由於政局不穩、或者政見不同等原因,李滉數度激流勇退,回到故鄉,來到他幼時常伴的退溪邊,終日相伴,也在此時,李滉給自己的號取名爲退溪。退溪同樣是一個暗喻,暗指了李滉內心的苦悶,由於無法將自己的抱負理想抒發,以改革朝廷,以改良民生,退溪便是數次激流勇退的代指了。

其三、李滉終期一生,成爲了偉大的哲學家,著有許多有名的書籍,其中最爲有名的書籍便是聞名於世的《退溪集》,在後世之人心中,李退溪的辨識度也慢慢的提高起來,最終李退溪幾乎就代指了李滉。

李滉的思想

李滉,之所以能夠成爲朝鮮時期的著名人物,並且直至今時今日,韓國人們的心目中仍然肅然的敬仰着他,必然有着重要原因存在的,那邊是李滉的思想。那麼李滉的思想中究竟隱含着怎麼樣的內容,李滉的思想在那時對朝鮮有着怎樣深遠的影響呢?接下來圍繞着上述問題,去重點了解一下其中內容。

哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想 第3張


李滉的陶山書院

首先,李滉的思想是以退溪學說爲核心內容的一種思想,作爲退溪學說,這個繼承了朱子學說的思想,迄今爲止,被古今學者研究了很長的一段時間,幾乎是從21世紀開始至今便被不斷的用來研究和討論。

其次,李滉的退溪學說可以說是來自於朱子理學,但是又不同於朱子理學。在李滉的思想形成之初,他便多次熟讀了朱子理學,努力弄清其中的學問和因果關係,但李滉後期的思想形成卻又走向了一條不同於朱子理學的路,形成了獨樹一幟的退溪學說,可以說退溪學說在一定程度上發揚帶動了朱子理學的發展,兩者之間的關係可謂是相輔相成的。

最後,李滉的退溪學說講述的核心是心與性、四端與七情之間的關係。上升到哲學層面來說,李滉的思想比起朱子理學,更加偏向於主觀唯心主義哲學觀,對於當時的朝鮮社會來說,退溪學說產生了較大範圍的思想觸動,更有莘莘學子紛紛表示了對該學說的興趣,拜入李滉的門下,其中少數更是成爲了李滉的得意門生。

李滉的影響

朝鮮的唯心主義哲學家,朱子學的主要代表人物之一李滉,一生做出了不少功績,其哲學思想和優秀著作令無數學者政治家學習借鑑。在文學領域,李滉的影響可謂是巨大的。李滉對於朱熹的客觀唯心主義很是推崇。

哲學家李滉爲何叫退溪 李滉的代表思想 第4張


李滉幣

他認爲“天理” 與“人慾”是對着的,他主張人們放棄"人慾",遵從"天理"。在李滉的眼中,"四端、七情"與"天理、人慾" 不盡相同。"四端" 可以理解爲"天理",但是"七情"卻不等同於"人慾"。李滉認爲,"七情"包括了人的大部分感情,有着爲善爲惡的兩種可能性,但是"人慾"則一定是"惡"的。因此,"天理"和"人慾"便是相互對立的,兩者是不可並存的。

他認爲,讀書、修養的主要目的就是祛除"人慾"。這個觀念折射出了當時李朝當權者的利益及思想。李滉獨特的哲學思想在朝鮮哲學史上產生了深刻的影響,他的理欲觀使得在位者們紛紛進行一系列的改革,從而促進了當時社會的發展。同時,日本朱子學也對其思想加以研究學習,因而其發展速度也得到了很大的提高。

李滉在韓國可謂家喻戶曉,李滉的影響之一便是韓國政府爲了表達對這位出色的思想家的紀念之情,在其印製的第三版的1000元的韓元上,印上了李滉的頭像。此外,在首爾特別市的鐘路區的北部也有着一條以他的名字命名的道路。在跆拳道中,有一種名爲退溪套路的打法也是以李滉的號來命名的。


歷史記事
歷史真相
未解之謎
世界史
歷史上的今天