黎塞留是天主教的紅衣主教，那麼紅衣主教這個稱謂是怎麼來的呢?
紅衣主教黎塞留
紅衣主教就是樞機主教，是天主教教宗治理教會的最重要得力的助手以及顧問。這是教會設立的一個職務機構，並不是神品。這個職務源於羅馬教區的司鐸團。最初的任務是大殿奉獻聖祭、出席教區會議、分擔教宗的行政事務等，成爲區域執事。後來，羅馬教區執事區增多，那些區域執事的任務也逐漸變複雜，名稱上也逐漸變爲“樞機執事”。
在羅馬天主教會中主，樞機主教是教宗之下最高職位的人，有樞機銜，擁有牧徽記紋章。由教宗任命，權力與教宗差不了多少，只是不可任命總樞機主教，樞機主教，更改羅馬天主教法典等。一般擔任樞機主教的至少是司鐸，並且此人具有淵博的學識、良好的品行、精煉的才幹，纔有可能成爲樞機主教。
紅衣是樞機身份是體現。這不僅是教會神長受領的榮耀，也是樞機主教信仰的體現。流血的紅色代表捨生也在所不辭。所以在傳統上樞機主教的禮服包括帽子都是鮮紅色的，所以教會樞機們也被稱作爲“紅衣主教”
紅衣主教黎塞留，就是當時法國天主教的樞機主教。雖然他是法國的宰相，是法國的僧侶貴族。但是他在一般公衆場合，依然以一身主教的紅衣襲人。這是他身份和地位的最好體現，這就是我們稱黎塞留爲紅衣主教的原因。
黎塞留的故事
黎塞留的一生，充滿着驚險和刺激，特別是“愚人日”故事，是他執政生涯中最戲劇化的一件事。
黎塞留像
1630年7月7日，瑪麗德美第奇太后用眼淚和祈求騙取了國王路易十三剝奪黎塞留的權力，這似乎是舊貴族的一個勝利。黎塞留和太后的權力之爭，彷彿就要有了新的變化。那些大臣們也在慌忙中重新選擇自己的站隊，大家都認爲黎塞留這次真的會身敗名裂在劫難逃。就連故事的主人公黎塞留也認爲自己這次真的栽了一個大跟頭，他命令自己的親信約瑟夫保存好檔案，提前安排自己的人到不引人注目但卻十分重要的崗位。爲自己離開之後政府的運作而佈置。大家都以爲太后和貴族即將獲得勝利。
然而，到了7月11日，劇情大變。當太后和貴族們都等着路易十三罷免黎塞留的旨意時，卻等來了外交大臣弗朗西斯被祕密逮捕的消息。弗朗西斯是美第奇太后的心腹，代替弗朗西斯的是曾被美第奇太后投入監獄的孔代親王亨利二世德波旁。大家都傻了眼，就連黎塞留都不知道發生了什麼。但是黎塞留馬上運行權力機構，調查太后和弗朗西斯。最終，讓大家沒有想到的是，原本將獲得權力的太后的擁護者被趕出宮廷，太后本人也被流放。這就是著名的“愚人日”的故事。太后以爲黎塞留失去了國王的信任，但是她們想錯了。
這次事件以後，黎塞留的權力得到了加強，宮廷之中再也沒有能夠威脅黎塞留權力的人了。這就是黎塞留與“愚人日”的故事。
黎塞留成就
黎塞留對法國的強大來說，具有不可磨滅的貢獻。他的成就一直會被法國曆史所銘記。
黎塞留像
在黎塞留執政期間，平定了國內的內患。雖然黎塞留自己也是貴族，但是他爲了法國的中央集權，對法國大貴族進行了不懈的鬥爭。1626年，黎塞留解決了國王兄弟奧爾良公爵加斯東的叛亂陰謀;1629年，平定了決朗格多克羅漢領導的胡格諾派的叛亂;1630年鎮壓了太后瑪麗·美第奇與蒙莫朗西公爵的反抗;1642年，戳穿了辛-馬爾斯侯爵的叛亂陰謀。黎塞留穩定了法國的政局，爲後來法國的太陽王路易十四的統治奠定了堅實的基礎。
同時在掃除叛亂的過程中，黎塞留積極促進法國資本主義的發展。爲了獎勵法國資本主義工商業的發展，黎塞留在法國境內實行重商主義的政策，支持法國的工商業者組織商業貿易公司，使其在海外與荷蘭進行貿易競爭。爲了促進商業的發展，黎塞留積極向外擴張，佔據了幾內亞和安得列斯羣島作爲殖民地，同時再運用外交手段爲法國商人在其他國家尋找原料場地和商品銷售市場，促進資本主義的發展。
在外交方面，黎塞留從法國的國家利益出發，將各國新教國視爲夥伴，雖然他自己是天主教的高級僧侶。爲了維護法國的根本利益，抵抗德國皇帝消滅新教貴族的戰爭。黎塞留熟練地運用外交手段，勸說丹麥荷蘭和英國組成聯盟。1635年法國加入“30年戰爭”，並最終取得了勝利。這次戰爭，結束了西班牙哈布斯堡王朝長達數十年的歐陸霸權，提高了法國的國際地位。最終以外交手段規劃了歐洲大陸各國之間近兩百年的權力平衡，開啓了法國一個前所未有的大國時代。
這就是黎塞留對於法國的成就。
黎塞留評價
對於黎塞留的評價，主要要從他的階級性出發。
黎塞留像
黎塞留是屬於貴族派系，但是他卻積極地維護法國資產主義的利益。加強國家政權的建設，對加強國家中央集權作出了重大貢獻。黎塞留也大力發展法國的經濟，在內政和外交方面都有建樹。是法國著名的政治家、外交家和戰略家。他爲法國的強大作出了卓越的貢獻。同時黎塞留還爲法國的文化事業作出了積極貢獻。在他的主持下，法國成立了索邦大學也就是之後的巴黎大學，促進了法蘭西學院的建立，宣揚了法蘭西的文化。爲法國之後的文化發展奠定了基礎。
叢另一方面來說，他的階級性決定了黎塞留的侷限性。在黎塞留統治期間，受壓迫最嚴重的就是法國大多數的勞動大衆，黎塞留長時間的對外戰爭，用法國百姓的血汗和金錢，維持着戰爭機器的運行。黎塞留看到民衆的苦難，卻沒有絲毫的同情心，還依然將他們比喻成騾子，認爲他們必須忍辱負重的活着，這使法國人民忍無可忍。在他的統治期間，爆發了多次的法國人民起義，但都被黎塞留殘酷地鎮壓了。在黎塞留去世時，法國人民要上繳的國稅已經是之前的三倍了。霸權讓法國勞苦大衆生活在水深火熱之中。
這就是歷史對於黎塞留的兩方面評價，金無足赤人無完人，對於黎塞留歷史功業的評價，還是要給予積極的肯定。
