明朝末年，是一個缺英雄的時代，面對山河破碎、國難當頭，平日裏滿口氣節道德的謙謙君子竟都成了縮頭烏龜，把尊嚴低到塵埃裏，而名標青史的，恰是幾個弱女子。那被稱之爲“秦淮八豔”的，除了陳圓圓爭議較大，其餘均可圈可點。張岱感慨地說：“巾幗之間生異人，何必須眉而冠幘”，此話令人深思。
在中國封建社會中，女子的社會地位低下，妓女的地位尤爲低賤。但是，在國家大義面前，這些女人所表現出來的愛國情懷，當令那些輕看她們的男人汗顏!
一、眉樓風光無限
春雨秦淮水上舟，十分紅影上眉樓。
東風不結相思子，畫得桃花當寫愁。
這首詩中所寫的女子，就是秦淮八豔之一的顧媚，也就是眉樓的主人。她絕非一般的秦淮妓女，自家有眉樓，廚師的手藝遠近聞名，當時的文人常雅聚於此，頗有十七世紀法國貴族社會“沙龍”的意味。她本人才華橫溢，“通文史，善畫蘭”，又善於應酬，左右逢源，同時她心比天高，雖身在青樓，卻心懷天下，稱她爲一代才女毫不爲過。
顧媚，號橫波，她嫁給一個明末缺少氣節的大文人龔鼎孳，龔最典形的一句話是“我固欲死，小妾不肯”，這妾即指顧媚。龔鼎孳這個無恥的男人膽小如鼠，捨不得榮華富貴，卻把自己的錯推到顧媚身上，令後世不明真相的人都對這個女子嗤之以鼻，認爲是她“拖了丈夫的後腿”，令他在明清易幟之時不能做一個忠義之人。其實稍有頭腦的人就會明白，這簡直是無稽之談。一個男人，一個臣子，不能保家衛國，不能爲國盡忠，已屬不義，卻把責任推給自己的愛人，讓她替自己承擔罵名，這個鼠輩，有什麼值得愛的!
都說愛情中的女人智商爲零，此話一點兒不假。身陷青樓的女子，沒有哪一個是自願墮落，每個人都有一肚子苦水，她們心中最大的願望就是有朝一日能夠從良，嫁一個如意郎君，夫唱婦隨，便是最美好的結局。 可是沒有哪一個大戶人家願娶青樓女子做夫人，即使做妾，也往往遭到丈夫的喜新厭舊，有人甚至含淚重操舊業，令身處青樓的衆姐妹感同身受，深感前途渺茫，顧媚也不例外。
顧媚是個愛熱鬧的人，個性豪爽不羈，有男兒風範，姐妹們的種種遭遇，令她早早地就爲自己打算。她的眉樓往來各色人等，有達官顯貴，有生意場上的大鱷，更有風流才子，因此，她身邊從來不缺帥哥兒，頗有生意頭腦的她，甚至在眉樓準備了各種美味佳餚，令客人不僅能欣賞到美妙的歌舞，還能品嚐美食，一時間眉樓賓客盈門，來者一擲千金、流連忘返，顧美人笑逐顏開。
雖然身處帥哥的包圍圈，可她並沒有沉迷，她對每一個人都好，卻都若即若離。顧美人就有這樣的本事，把帥哥們團結在自己身邊，彼此和平共處，卻並不吃醋。我突發奇想，如果在眉樓開一個帥哥party，各帶美食，各出一個節目，而主持人只有顧媚一個，不知道那會是一種什麼樣的場面，真得不會打起來嗎?
您還別說，那一天，還真就出了這麼兩個棒槌，說着笑着竟臉紅脖子粗地吵了起來，爲了美人爭風吃醋。其中一個仗着有做官的家人做後臺，竟然把顧媚告到官府，說她私藏大量的金銀，結交不明不白的人圖謀不軌。危急關頭幸有藍顏知己挺身而出，充當了護花使者，使這無中生有的事情“大事化小、小事化無”，所以說，藍顏不可無，關鍵在“調理”!
風平浪靜之後，顧美人心有餘悸，開始爲自己的將來打算。緣分真是個奇妙的東西，正當她愁腸百結的時候，一個瀟灑的身影闖入眼簾，令平靜的心湖漾起微瀾。
二、喜嫁如意郎君
龔鼎孳，字孝升，號芝麓，擅長詩賦古文，與吳偉業、錢謙益並稱爲“江左三大家”。20幾歲便中了進士，青年才俊，一個真正的高富帥。赴蘄水上任途中路過金陵，像衆多風流才子一樣，本着狎邪遊玩的心態，慕名登上眉樓，卻誰知“上樓容易下樓難”，顧媚的才情和美貌、嬌柔和豪爽，令龔才子深深的迷醉，陶醉於溫柔鄉不能自拔。
這顧媚有多美，令那麼多的男人哭着喊着要當她的粉絲，看了清人餘懷《板橋雜記》中的記載就明白了，他說，顧橫波“莊妍靚雅，風度超羣。鬢髮如雲，桃花滿面;弓彎纖小，腰支輕亞”，工於詩畫，尤善畫蘭，個性豪爽不羈。
不僅如此，才貌雙絕的顧媚還有“南曲第一”之稱，也就是賣藝不賣身的那種，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，帥哥們以“眉樓客”自稱，並以此爲耀。
這樣一位絕色佳人讓龔才子的視線爲之定格，心心念念地欲娶她爲妻。他曾爲顧媚畫了一幅肖像，並題詩一首：
“腰妒垂楊發妒雲，斷魂鶯語夜深聞;秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君。”可見對美人用情至深。
而顧媚呢，並沒有輕易地答應對方的求婚，她生怕這是一場美夢，她不想嫁一個薄情郎。於是她一次一次地考驗心上人，不知她是否深諳“得不到的纔是最好的”這個道理，總之呢，咱們的才子每一次都交出了完美的答卷，終於贏得了佳人的芳心，抱得美人歸。
婚後，顧媚洗盡鉛華，告別過去，改名爲徐善持，就是“善於持家”的意思嘛，一心一意陪在愛人身邊。她能嫁得如意郎君，令多少青樓姐妹羨慕不已，命運對她真是格外眷顧。
三、情感一波三折
其實在嫁給龔鼎孳之前，這顧美人的感情生活，可謂豐富多彩。
自古男人都愛美色，像顧媚這樣多才多藝的絕色佳人，身邊自然帥哥如蜂如蝶，都想釆一捧花蜜。可顧美人雖然出身青樓，卻也心高氣傲，一般的男人她是看不上的。這些男人都是她的衣食父母，哪個她都得罪不起，只好虛與委蛇，但是衆多男人中，哪個是貪戀她的美色，哪個是真正的欣賞者，她心如明鏡。前文說的寫《板橋雜記》的餘懷，就是顧美人的追求者。
餘懷也是一介才子，二十多歲便聲名鵲起，與杜濬、白夢鼐齊名，時號餘杜白，金陵語竟成了“魚肚白”，是不是很有趣?他欣賞顧媚的美豔和才情，流連眉樓不願離去，稱之爲“綺窗繡，牙籤玉軸，堆列几案;瑤琴錦瑟，陳設左右，香菸繚繞，檐馬丁當”，滿滿地都是對美人的讚美。可能正應了那句話，太熟悉的兩個人，往往擦不出愛情的火花。而在顧媚的眼裏，他恰是那“熟悉的陌生人”，友情的成分居多，並沒有燃燒出愛情的小火苗。
只有一個男人是幸運的，他叫劉芳，雖爲一介書生，卻是大戶人家的公子。顧媚的初戀，就是他。兩個人情投意合，卿卿我我，顧美人幾次暗示他爲自己贖身，劉芳都支支吾吾不願意面對，其實他知道家法森嚴，以他的出身怎能娶一個青樓女子回家。他雖然愛慕顧媚，可怯懦的性格令他不敢忤逆長輩的意志，久之，顧美人看出了其中的端倪，一顆芳心收了回來。
可這個薄情寡義的劉芳呢，顧媚在的時候不懂得珍惜，當他眼睜睜看着美人嫁給龔鼎孳之後，卻又成了癡情人，鬱鬱寡歡，鬱結於心，不久竟病逝了，真是令人無語。而龔鼎孳的出現，彌補了她內心的傷感，他就是顧媚“在對的時間遇到的那個對的人”，兩人相互欣賞，相互愛慕，才子配佳人，在衆人眼裏，這終是一段美好姻緣。
關於顧媚的感情生活，還有一個傳聞，不過我寧願相信這是後人在文章中爲博眼球而杜撰出來的，以顧媚的心高氣傲，怎能參與到這種無聊的凡塵俗世之中。
據說有一個叫黃道周的理學家(後抗清殉節於江西)，以“目中有妓，心中無妓”而自詡清高，有好事者便趁其在眉樓酒醉時請顧媚去寬衣相陪，想試試他是否真有柳下惠“坐懷不亂”的本事。我想啊，還是別試，一試一個準兒!如果這事是真，那顧媚真得就放浪形骸了!如果是假，那編這故事的人豈不是吃飽了撐的沒事兒幹嗎?
這雖是傳聞，卻反映顧媚灑脫不羈的性格。她這種不在乎世人眼光的作風，恰是江左才子龔鼎孳爲之欣賞，並願意與她緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而也正是這種個性，令她飽受爭議，以致招來惡果。
四、無奈生遭誹謗
古老的秦淮河緩緩流淌，歌舞昇平，夜夜笙歌。其中青樓林立，儼然成爲明代風塵女子的世界，可十里秦淮的香豔並不是我們想象中的紙醉金迷，浮華背後，更多的是無奈與感慨!
著名明史專家吳晗先生針對明亡說過：“三百年前，從官僚到地主，從將軍到文士，都只顧自己的享受、兒女的幸福，看不見國家民族的前途;個人的腐化，社會的腐化，宣告了這個時代的毀滅。”自古政權更迭本就是男人的戰爭，爲什麼卻說是女人“傾國又傾城”，說這話的男人們還有沒有血性!
顧媚嫁與龔鼎孳之後，兩個人確實過了一段夫唱婦隨、舉案齊眉的好日子。可當明朝滅亡、清廷當政的時候，龔鼎孳禁不住權力的誘惑，竟接受了清朝的封賞，當了大官兒，顧媚也被封爲“一品誥命夫人”，對於青樓出身的她，也算是榮耀至極了。
其實明亡之初，她曾勸丈夫低調拒絕，不要做清朝的官。她也曾懇求 丈夫一起赴死，爲大明殉節。她首先邁進了冰冷的湖水，關鍵時候龔鼎孳膽怯了，他貪生怕死，又捨不得美人離去，於是拖住了顧媚，把她救了回來。這之後故事，就像後人傳言的那樣，龔鼎孳把所有的責任都推給了顧媚，讓自己的女人背了黑鍋，真乃無恥小人!
無論時人如何評價龔鼎孳，在顧媚的心裏，他仍是一個知疼知熱的好丈夫。
那一年她和丈夫重遊金陵，偶遇身穿僧衣的閻爾梅，讓她大吃一驚。原來閻是沛縣舉人，清兵南下時在史可法軍中，史揚州兵敗後，閻化裝潛逃，四處宣揚反清復明，被清廷追緝，顧媚帶他躲進自己的家裏，掩護他脫險。爲此，大才子袁枚稱讚顧媚“禮賢愛士，俠骨崚嶒”。
康熙三年盛夏，這對年近百歲的伉儷相攜出遊杭州，他們乘着夜色泛舟西湖之上，月華如水，兩個人卿卿我我，浪漫的情懷勝似新婚。此次出遊成爲顧媚此生最後一個美麗的回憶，這年深秋，一個楓葉飄零的季節，顧媚在北京鐵獅子衚衕龔鼎孳的府內病逝。她依偎在丈夫的懷中閉上了美麗的雙眼，臉上帶着安詳滿足的笑容。
得知她去世的消息，前來弔喪的車輛有數百乘;遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、餘懷也爲她開弔設祭。龔鼎孳還在北京長棒寺爲其建了妙光閣，併爲之著有《白門柳傳奇》流傳於世。唯一遺憾的是，顧媚的一生都沒有孩子，這是否是“天妒紅顏”呢?
明末，秦淮造就了一批奇女子，在國家興亡之時，表現了超出男人的氣節，正因爲她們有一個特定的標箋“妓女”而被君子們潑了污水，當我們回眸明末那段柔水中的剛烈，會帶給我們怎樣的反思?
最後，讓我們以顧媚的一首《自題桃花楊柳圖》作爲本文的結束:
朗道花紅如妾面，妾言柳綠似郎衣。
何時得化鶼鶼鳥，拂葉穿花一處飛。
