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諸葛亮爲什麼要求死後葬在定軍山?而不是成都呢

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諸葛亮北伐又稱諸葛亮北伐中原,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮爲了匡扶漢室,一統天下,從228年春至234年冬先後兵出漢中,對曹魏發動的五次戰爭。不過,對於諸葛亮北伐來說,多以糧盡無功。終因積勞成疾,於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內),享年54歲。根據《三國志》等史料的記載,諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳墓墓穴僅能容納下棺材。那麼,問題來了,諸葛亮的家人都在蜀漢都城成都,爲什麼諸葛亮要求死後葬在定軍山?而不是蜀漢都城成都呢?

諸葛亮爲什麼要求死後葬在定軍山?而不是成都呢

首先,根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載,諸葛亮遺命“葬漢中定軍山”,所以定軍山下建有武侯墓。對於諸葛亮來說,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人。但是,因爲在三國時期,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)已經是曹魏的疆域了,諸葛亮顯然不能要求死後葬在家鄉了。爲此,自己家人所在的蜀漢都城成都,應該是諸葛亮最可能選擇的安葬之地。不過,孔明卻要求葬在漢中地區的定軍山。對此,在筆者看來,孔明之所以這麼做,原因也比較簡單。

諸葛亮爲什麼要求死後葬在定軍山?而不是成都呢 第2張

一方面,諸葛亮之所以要求葬在定軍山,是因爲定軍山在漢中,是蜀漢北伐曹魏的前線。在此基礎上,諸葛亮要求死後安葬在這裏,就是表明自己生前時刻銘記北伐中原,匡扶漢室,甚至可以說是爲北伐中原而付出了自己的生命,也即鞠躬盡瘁,死而後已。同時,孔明此舉也是爲了警示和激勵後人,比如希望蜀漢後主劉禪和姜維、費禕、蔣琬等文臣武將不要忘了興復漢室,北伐曹魏,更不能忘了諸葛亮的畢生所願。與此相對應的是,諸葛亮如果要求死後安葬在成都或者說是蜀漢的其他地方,顯然就沒有這樣的效果了。

諸葛亮爲什麼要求死後葬在定軍山?而不是成都呢 第3張

另一方面,定軍山屬大巴山脈,其脈自高廟子入平地,隆起秀峯十二座,自石山子至元山子,號稱“十二連峯”,再東爲當口寺孤峯,自西向東綿延十多公里。也即定軍山不僅是兵家必爭之地,而且擁有衆多的山峯。在此基礎上,有個說法就是說諸葛亮去世前留下遺言給後主劉禪,要四個人擡着他的棺一直往南走,繩子在哪裏斷,就把他埋在哪裏。但是,這四個人在繩子沒斷的時候已經精疲力盡,所以就在定軍山隨便選擇一個地方將諸葛亮安葬了。那麼,非常明顯的是,定軍山的複雜地形加上諸葛亮的遺言安排,促使諸葛亮墓的具體所在地至今成謎。

諸葛亮爲什麼要求死後葬在定軍山?而不是成都呢 第4張

最後,如此相對應的是,如果諸葛亮要求死後安葬在蜀漢都城成都的話,那麼自己的墓地就比較容易找到了。在蜀漢實力明顯弱於曹魏的背景下,不確定哪一天曹魏的大軍就攻破了蜀漢都城成都。在此基礎上,諸葛亮因爲多次北伐曹魏,其墓地也可能遭到盜墓和破壞。所以,諸葛亮要求死後安葬在定軍山,藉助於定居山複雜的地形,再加上比較隱祕的埋葬方法,從而避免被盜墓的風險。而這,無疑是諸葛亮聰明才智又一體現。對此,北魏地理學家酈道元《水經注》中記載:“葬於其山,因即地勢,不起墳壟”。從“不起墳壟”來看,諸葛亮明顯不希望他人知道自己的埋葬之處。

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