談到諸葛亮這位大神，人們或感慨於他的聰明睿智，或讚歎他立下的豐功偉績，或敬佩他的清正廉潔，或尊崇他的勤政忠君。感嘆之餘，難免會問，他爲什麼不像其他人一樣還葬故鄉，或者葬於蜀都，而是選擇了定軍山?
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載，建興十二年，即公元234年八月廿八，諸葛亮病逝於五丈原，這是他率軍第五次北伐曹魏了。他臨終留下遺命：“死後葬漢中定軍山，因山爲墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。“
爲什麼諸葛亮會做這樣的決定?
網絡配圖
諸葛亮的祖籍在琅琊郡的陽都縣，他出生於東漢靈帝光和四年。兩年後，他的生母去世，五年後，他的父親又去世了。從此，諸葛亮和他的哥哥諸葛瑾，弟弟諸葛均和兩個姐姐，全部都由他的叔叔諸葛玄撫養，日子可想而知。興平二年即公元195年，諸葛玄被袁術任命爲豫章太守，諸葛亮姐弟就都隨着叔父赴任。不久，諸葛玄又帶着他們投奔荊州的劉表。在荊州，諸葛亮讀書交友，之後在襄陽城西的隆中隱居，靜觀天下。
諸葛亮雖然一直隱居，但是他對天下的局勢，看得卻是真真的。但是看得真，分析得好，也得有人欣賞，有人照做才行。從來都是伯樂難求，直到建安十二年即公元207年，劉備三顧隆中，兩人“密室”一番長談，定下了建功立業的大計。此後，諸葛亮助劉備東奔西走，建立蜀漢，南征北伐二十七年，最終病故於五丈原軍，遺命歸葬於定軍山下。
爲什麼不葬於故鄉呢?
其實很好理解，諸葛亮15歲隨叔父離開故鄉陽都，直到去世，從沒有回過故里。因爲各種原因，陽都早就已經沒有親人了，葬回故鄉並沒有什麼意義。而且最重要的是，陽都根本就不是蜀漢的地盤，就算是曹魏敬諸葛亮是條漢子，讓他葬過去，以諸葛亮蜀漢丞相的自尊，也根本不可能做這個決定。
蜀魏敵國，不葬故鄉也就算了，那成都呢?
網絡配圖
諸葛亮輔佐劉備，功勞那是相當地大。他和劉備之間惺惺相惜，尤其是白帝城託孤，感動了無數人。諸葛亮以相父的身份助劉禪鞏固根基，達到他人生的巔峯——他完全有資格葬在成都。如果諸葛亮葬在成都，會出現什麼的情況?劉備病逝於白帝城後葬於成都，陵前修廟漢昭烈廟，享受千秋供奉。再加一個諸葛亮的“武侯廟”，按常理來講應該是君臣一體，生前共同戰鬥，死後魂魄相依，挺好。事實上諸葛亮的聲名，不但是後世，就算是當時，也遠遠超過了劉備，這樣讓老爹委屈的事，劉禪是不會讓它出現的。
諸葛亮選中了漢中，既不會讓劉禪尷尬，也合乎他一生的願望。漢中是蜀漢的北部屏障，關羽把荊州弄丟了以後，漢中就顯得更重要了，沒有漢中，就沒有蜀漢。諸葛亮北伐曹魏，屯兵，出兵，退兵，包括髮展經濟，製造木牛流馬，推演八陣圖，都是在定軍山下完成的，這八年，是諸葛亮一生中最精彩的一段時光。爲着實現“還於舊都”的偉大願望，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，可惜最終還是沒有如願。諸葛亮或許也是想着，活着不能實現願望，就算是死，也要守住漢中，最終看着後輩們“北定中願，興復漢室。”，或許那會兒，他也可以含笑九泉了。
網絡配圖
“生爲興劉尊漢室;死猶護蜀葬軍山”。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。老杜不愧詩聖，《蜀相》那麼一寫，寫盡諸葛亮的形象。其實相較於其他人士，諸葛亮算是幸運地了，有才的人那麼多，有幾個和他一樣，遇見劉備，真心相待?人生在世，能得遇明君，能得遇知音，也是沒白活，有點遺憾很正常。
