宋代袁採的《袁氏世範》可能更比顏之推的《顏氏家訓》少些道學氣。清新雅緻、能沁人心脾的作品總是更具有親和力的。
概述
《袁氏世範》一書的論理並不像其他古代修身齊家的書那樣古板正統，相反，袁採思想開明，甚至敢於反傳統。他是從實用和近人情的角度來看待立身處世的原則的，而不是像一些老學究那樣，把“四書五經”、孔孟之道那一套倫理強加在人們頭上。譬如，袁採的《袁氏世範》提倡家庭的成員應該是平等的，父子兄弟之間都是平等的，可以保持各自的性格特點。即便是家中的長輩，也要以自己超乎別人的修養來樹立自己的威信，而不能壓服別人，子女也沒必要屈從長輩的權威。《袁氏世範》記載的一些經濟生活細節，也可補充歷史的空白，如當時開化農村的借貸，往往借一還二，這種高利貸太過不仁。不過，在宋代社會，大錢生小錢的觀念深入人心。《袁氏世範》卷一說，有人與兄弟子侄共同生活，他自己私財獨多，怕將來被均分，就買金銀之類收藏。袁採認爲這是非常笨的做法。有了錢與其買金銀，還不如購置產業搞經營，或者典質放債，十年中間，所得之利息必大大超過本錢。到兄弟分家時，父輩留下的那一點產業，就只是經過滾動後的財產的一小部分了，利己利人，何樂不爲?
思想特色
被譽爲“《顏氏家訓》之亞”的《袁氏世範》，在中國家訓發展史上佔有重要的地位。《袁氏世範》包含有豐富的家庭倫理教化和社會教化思想，在許多方面都將中國古代家庭教育和訓俗的內容、方法提高到一個新的高度。研究《袁氏世範》，對我們今天的道德文明建設具有很好的借鑑意義。
