86版的西遊很經典，很多人的童年，就是在一遍又一遍地西遊中度過。可以說，這部劇影響了幾代人。當然，在80年代，這部劇是完美無瑕的，但是從今天的眼光來看，這部劇其實也有很多瑕疵，比如孫悟空把玉帝嚇到鑽桌底，這就很扯了。
還有唐僧父親陳光蕊中狀元的事，雖然出現在西遊小說中，但若較真的話，歷史上唐朝不可能有狀元。
狀元一詞，出現很早，但其本意不是第一名。早在西漢時期，當時天下選拔官吏的方法，既不是秦朝那樣世襲，也不是後來隋唐的科舉，而是“察舉制”。所謂“察舉”，顧名思義就是地方長官觀察某人，發現此人可以爲官後，就舉薦給朝廷，然後朝廷就會“辟召”，也就是徵召此人做官。
被“辟召”的人，需要帶着長官的舉薦書，即“舉狀”，去朝廷報道。“舉狀”中不止一人，大家排名不分先後，都在上面。這些即將做官的人身份是百姓，百姓又稱爲“元元”，既然是“舉狀”之中的“元元”，所以他們也叫“狀元”。
這個時候的“狀元”，只是被舉薦做官的人，而且不止一位。
也正是因爲“狀元”的本意已定，所以隋唐之後，科舉考試的學子，即便中了第一名也不叫狀元，而是叫“榜首”或者“狀頭”。這兩個好理解，因爲“頭”“首”都有第一的意思。
新舊《唐書》之中就沒有“狀元”一詞。今人所看的資料中，若有提及“唐代狀元”等，都是五代兩宋之後的文獻，或者就是爲便於理解而寫。
但是，唐末五代時，一些文獻資料會用“狀元”表示學子考中進士，但這裏的“狀元”並非第一名。
會昌三年，王相國起知舉，先白掌武，乃曰：“某不薦人，然奉賀今年榜中得一狀元也。”——五代·孫光憲《北夢瑣言》
既然說是“中得一狀元”，顯然這裏的“狀元”不是第一名，而是其中一個。這是爲何呢?因爲隋唐五代時，進士前三名錄取很容易，而且也不止三人。
唐初到宋初的三百年間，基本上每年一次科舉，每次參加者不過三五千人。由於參加者少，錄取者多，所以當時名列前茅沒多少技術含量。
宋太祖後期，科舉三四年一次，每次參加的學子都一萬多人。儘管錄取的人也多了，但是總體來看錄取難度是增大了，所以，這時候能上榜那真是惹人羨慕。這個時候，“狀元”開始成爲榜首第一名的稱呼，但不固定。當時有些人還是會把上榜的人統稱爲“狀元”。
而且在公元973年之前，進士沒有殿試，狀元就是省試的第一名。後來宋太祖覺得這裏面可能有私情，所以在徐士廉的建議下，增加殿試。從此，只有殿試第一名纔是真正的狀元。
元末明初人高明的《琵琶記》被譽爲“南戲之祖”，這部戲劇中，說到了蔡邕(蔡文姬之父)在上京趕考中了“第一甲頭名狀元”。其實這時的“狀元”還不是第一名的意思，否則直接說“狀元”就行，何必說“頭名狀元”?但在底層百姓的意識中，狀元就是“第一甲頭名”的意思，於是乎，狀元從此成爲“第一甲第一名”的專稱。
