左思用他自身經歷向世人證實了勤能補拙的事蹟，也用他的真實經歷向人們展示了人不可貌相的一面，西晉文學家左思，雖才華出衆但卻其貌不揚，一生不得志，接下來就讓我們瞭解下左思的故事吧。
左思年幼時十分貪玩，且不好學習，出生在儒學之家的他因此不被其父喜愛，加上自幼貌醜，左思曾聞其父對自己的不滿之言，深感悲傷。加上左思的學習能力差，常因學寫字和學彈琴比別人落後被他人嘲笑。
且及左思成長，對自己的外貌甚感自卑，且自己結巴不善言語，給別人一種癡呆感，後爲了改變他人對自己的歧視，便發奮圖強，十分努力，以別人五倍甚至更多倍的精力神投入學習當中，博朗羣書，後變得十分擅長寫詩作賦，名揚一方。
且說左思所作《三都賦》深受文學家們推崇，雖然剛開始大家並不看好左思創作這篇賦，且對左思自居自負的文學素養深感懷疑和不恥，但左思花了近十年的時間完成這篇賦，其中文字和用意得到衆大家的讚歎，一時名聲大噪。
而當時並沒有複印機之類的東西，爲了能夠廣爲傳閱《三都賦》，遂洛陽人民均買紙爭相手抄之，故洛陽紙價便迅速上漲，因此而貴，可見這篇賦所帶來的影響之大。
左思代表作
左思是爲晉代大家，因其博覽羣書、刻苦專研，遂極其擅長寫詩作賦，在文學方面頗有造詣，其賦的代表作爲《三都賦》、詩的代表作爲《詠史八首》。
左思自幼資質平平，且貌醜身材矮小，常被歧視，也不得其父好評，故發奮圖強，後成爲晉代文學大家。但這並沒有讓左思因此成名，其空有滿腹經絡卻不得賞識，因其出生寒門，在當時那個“世胄躡高位，英俊沉下僚。”的門閥制度下，屢屢受挫。
故左思常將自己的抱負和無奈抒發在自己的文學作品中，其詩的代表作《詠史八首》便是描繪了左思心境的變化，從一開始的滿腔熱血，願以才識報效祖國的偉大理想到最後認清社會現狀熱血被澆滅的無奈，直至不願與世俗同流合污的情懷的變化。
《詠史八首》真正的表達了左思懷才不遇的境況，也對當時的黑暗制度進行深刻的批判和諷刺，其尖銳的筆鋒是爲當時不可多見的，左思將情懷和社會現實很好的融合，其表達的藝術形式十分巧妙。
且說左思賦的代表作《三都賦》，是講述的三國時期魏都、吳都、蜀都的情況，耗費其十年的時間構思和寫作，在一定程度上反映了三國時期的社會現狀。左思對於此賦的寫作手法堪比班固和張衡，其寫作藝術在賦中戰友一定地位。
左思詠史
晉代著名的文學家、詩人左思創作的《詠史八首》，若說這組詩歌是詠史詩，用詠懷來形容更爲確切。東漢初年時已有《詠史》詩，是爲班固所作，但這首詩歌所注重的只是概括歷史，字句更爲實在純樸，沒有過多詞藻修飾，而左思的卻更多的是借歷史人物和事件進行詠懷抒情，詞藻也更爲豐富華麗，不單調。
左思這一組詠史詩，是詩人用來表達心中積累的情緒的，整組詩以現實的社會境況，社會矛盾來承載着詩人生平抱負和理想，詩人也藉此表現出自己的現狀和無奈，在創作歷史上具有很獨特的地位，也深受衆大家好評。
這組詩創作的時間被斷定爲是左思因爲其妹入宮爲妃，他們舉家遷至洛陽之後，左思擁有滿腹才華，欲欲以滿腹經綸取得仕途上的順利，爲實現自己的政治抱負，但不料世事難料，左思因出生卑微卻屢屢受挫，仕途上的坎坷也改變了左思的創作情懷。
故《詠史八首》從一開始的滿懷抱負和熱情到最後看清社會現狀和制度的不公，滿腔熱血被澆滅，本是“良圖”卻變成夢想的過程，最後雖志向不得實現，但也不願趨炎附勢，爲世所污，故隔斷抱負，隱世而居，潔身自好的美好追求。
遂這《詠史八首》便成爲後世人研究詩人左思的生平思想和人生寫照的重要資料，也能看出當時社會的制度的現狀。
左思是一個怎樣的人
晉代左思能夠成爲歷史上有名的文學家和詩人，全是因爲他自身的努力和奮鬥，他一生都周旋於踏上仕途，爲國奮鬥的美好理想中，卻被門閥制度這一扇大門給阻擋而不得。
左思是一個貌醜之人，且說他貌醜的程度是到出門上街會被婦人唾棄的程度，加上因年幼時資質平平，並沒有很好的學習能力，遂還被其父嫌棄，因此大爲受挫，而刻苦學習。
左思是一個十分認真的人，他深知自己沒有學習的天賦，便依靠後天努力來達到他人的水平，雖然這個過程既緩慢又痛苦，但左思是一個不輕言放棄的人，爲此他常常刻苦到深夜。別人一遍便學會的知識，他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意，甚至常逐字逐句的去學習方能很好的記下來，可見左思的勤奮之處。
雖出身寒門的左思，其文學才華因其勤奮刻苦大有長進，且達到文學水平頗高的一個地步，但因他家族地位卑微屢不得志，因此常在自己的作品中抒發情緒，在其後期作品中，左思因深知社會現實，有不願與世俗同流合污的高尚情操。
從其所作《詠史八首》中其中一句“振衣千仞崗，濯足萬里流。”表明了詩人的心願，願意隱世而居，專心研究文學，不再參與這世俗，仕途這些更不願再參與。
