黃公望(1269-1354)，元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江浙行省常熟縣人。後過繼永嘉府(今浙江溫州市)平陽縣(今劃歸蒼南縣)黃氏爲子，居虞山(今宜山)小山，因改姓黃，名公望，字子久，號一峯、大癡道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，爲山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峯雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。那麼下面小編就爲大家帶來關於黃公望的詳細介紹，一起來看看吧!
黃公望是元代著名全真派道士、畫家。字子久，號一峯道人，又號大癡道人，一說爲常熟(今江蘇省常熟市)人。本姓陸，名堅，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州(今浙江溫州市)平陽縣(今屬蒼南縣)黃氏爲子，因改姓黃，名公望，字子久。其山水畫宗法董源、巨然，由此生髮，自創一格;創淺絳山水，畫風雄秀、簡逸、明快，對明清山水畫影響甚大，爲“元四家”(外三家爲吳鎮、王蒙、倪瓚)之首。元至元(1335年～1340年)中，浙西廉訪徐瑛闢爲書吏，被誣入獄，出獄後師事金月岩入全真道。曾住持萬壽宮，提點開元宮。後往來松江、杭州等地，賣卜爲生。晚年住於杭州筲箕泉，86歲時逝世。《道藏》收入金月岩編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三祕訣》一卷，闡述全真派內丹原理和功法。
一度曾以賣卜爲生。後參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。由於長期浪跡山川，開始對江河山川發生了興趣。爲了領略山川的情韻，他居常熟虞山時，經常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之於心，運之於筆。他的一些山水畫素材，就來自於這些山林勝處。他居松江時，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食。在他居富春江時，身上總是帶着皮囊，內置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居於此，他以大嶺山爲師，曾畫有《富春大嶺圖》。紙本，水墨，縱33釐米，橫636.9釐米，開始創稿於至正七年(1347年)，時斷時續，歷經數年，至正十年，他83歲，爲此圖作題時，尚未最後竣稿。此圖描繪富春江兩岸初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠，是當時社會上摹本有
十餘種之多。到此本之前，但已被燒成兩段(後人分別名之《剩山圖》和《無用師卷》)。現 《無用師卷》藏於臺北故宮博物院，《剩山圖》藏於浙江博物館。
黃公望雖學董源，但也確實學過荊浩、關仝、李成，因當時董源的名氣還不如荊、關、李的名氣大，所以，大家都強調他學荊、關、李的一面。他自己既強調學董，也屢屢提到荊、關、李，恐怕也有趨向時尚的意思在內。後來論者只說他學董，乃是根據他們所見到的黃公望畫的實際加以陳述的，倒是更符合實際些。
傳世作品有《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《溪山雨意圖》、《快雪時晴圖》、《九峯雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《九珠峯翠圖》、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峯圖》等。
黃公望曾做過小吏，因受累入獄，出獄後隱居江湖，入道教全真派。工書法，善詩詞、散曲，頗有成就，50歲後始畫山水，師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關仝、李成等，晚年大變其法，自成一家。其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峯、富春江等地的自然勝 景。以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。
黃公望是否原是陸氏子，尚存疑。元明間的多數著作並無陸氏子之說，包括明寫本元人鍾嗣成《錄鬼簿》，僅元末明初黃岩陶宗儀所著《輟耕錄》持陸姓出繼黃姓之說。
