黃帝是中華民族的始祖，也是中華文明着力打造的一個本源的形象。
黃帝能征善戰，他首先是帶領部落成員，幫助炎帝打敗了蚩尤部落的入侵，最後取代了中原炎帝的地位，黃帝部落實現了與炎帝部落的融合，組成炎黃部落。而炎黃部落也構成整個中華民族的共同祖先。
神話傳說，早於人類的文字記載。也就是說，在還沒有出現文字的時候，神話傳說就已經出現了。這種神話傳說，都是以口口相傳的方式流行下來的。在流傳的過程中，自然會過濾掉不少對祖先不利的那些元素，而傳下對祖先有利的那些元素。同時，中國古代是祖先崇拜，“祖先都是對的”成爲了一條古人信奉的真理，因此不可能傳出不利祖先的那些東西。
但是，作爲中華民族始祖的黃帝，卻有一件事讓後世不理解。這就是蚩尤在與黃帝炎帝作戰的時候，蚩尤派出風師雨伯，搞出一片悽風苦雨，讓黃帝的軍隊迷失在這片悽風苦雨中，沒有了方向。因此，黃帝爲了解決這個問題，找來天上的神仙女魃與蚩尤對抗。女魃所到之處，雨立刻就停止了，也不再吹風了，雷鳴閃電也消失了，到處是一片晴空萬里，烈日當空的景象。
最終，黃帝在女魃的幫助下，幫助炎帝打敗了蚩尤。
不過，黃帝“請神容易送神難”。由於女魃來到人間，做了這件事，因此它的功力就消失了，再也不可能回到天上了。可是，這個女魃所到之處，就是一片乾旱，寸草不生，給人間帶來了很大的災難。
黃帝沒有辦法，只好把它送到北方的赤水之中。
但是這卻並沒有解決問題，此後，在中國古代的文字記載中，女魃多次危害人間。其形象也不再是女的形象，而變成了鬼的形象。人類多次打擊它，卻都沒有起什麼作用，女魃也就變成了旱魃。
那麼，既然黃帝是人類祖先的形象，自然是非常光輝高大的。可是爲什麼，他要找一個女魃出來做這件事呢?雖然靠女魃打敗了蚩尤，實際上也給後世留下了非常大的麻煩。這是爲什麼呢?
實際上，要理解這個問題，我們需要對神話進行一次再認識。
我們前面說了，由於古代沒有文字記載，因此神話是靠口口相傳的。那麼，這些神話講的是什麼呢?實際上就是先民們對他們祖先曾經發生過的故事的一種描繪。
炎帝部落生活在富庶的中原地區，而且根據傳說，很早就已經廣泛使用了種植技術進行農業生產，而炎帝也被稱爲農神。不但如此，傳說中還有炎帝嘗百草的故事。這個嘗百草的故事，又使得炎帝成爲了藥神。
我們知道，農作物種植與藥物的使用，是農耕經濟的兩件最重要的大事，一個關乎人類吃飽飯的問題，一個關乎人類生病能治療的問題。這兩個問題，都是大問題。只要這兩個問題解決了，農耕文明就能夠發展起來。
但是，農耕文明也遇到一個問題。就是抵禦外族入侵的問題。由於大量的青壯年需要種植莊稼，因此他們就沒有更多的時間訓練打仗的本領。因而南方的蚩尤帶着九黎部落打過來的時候，他們當然就沒有辦法抵抗。不得不請主要靠狩獵和採集爲主的黃帝部落來幫忙。最終炎帝部落在黃帝部落的幫助下，終於打敗了蚩尤的九黎部落。
不過，當黃帝部落打敗蚩尤部落以後，黃帝部落就看上了炎帝部落這麼一個好地方，不想走了。這樣一來，黃帝和炎帝兩個部落，必然要打一次。炎帝部落當然是打不贏的。不過很明顯，這次戰爭和他們與蚩尤部落的戰爭是不一樣的。他們沒有過於大打出手，兩個部落實現了和解。
雖然實現了和解，其實炎帝部落的人，心中是不甘的。也因此纔有這個傳話傳出來。這個神話所透露的信息是，雖然黃帝部落用女魃幫助炎帝部落打敗了九黎部落的悽風苦雨，但是黃帝部落卻把女魃留了下來，並不是一件大好事。
同時，這裏的悽風苦雨，實際上說的是“水澇”;這裏的女魃，說的又是“旱災”。不管是水澇還是旱災，顯然對農業生產都是不利的。
這樣，這個傳說就從這個角度，曲折地表達了發生在咱們先民身上的那些故事，以及他們的情感取向。
