神話傳說裏四季之神分別是誰?誰最厲害?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《禮記·月令》：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，餘春月皆然;孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，餘夏月皆然;孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，餘秋月皆然;孟冬之月其帝顓頊，其神玄冥，餘冬月皆然。”
春之神 句芒
句芒，也讀做作勾芒，是白帝少昊的玄孫，中國古代神話中的春之神，木神。他守護樹木發芽，指引人們迎接春天的降臨。
同時，每天太陽初生的扶桑神樹，也是在句芒神的庇護下。句芒在農業中又非常非常重要的作用，每年的春祭上都有舉足輕重的地位。
在《山海經·海內東經》中描寫：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。“
傳說它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。句芒守護這大地上的一切植物，五穀，同時也預兆着新的開始，守護着人們的希望。
夏之神 祝融
祝融，顓頊的玄孫、稱之孫、老童之子、太子長琴之父。
《海外南經 》中描寫他的外貌是“南方祝融，獸神人面，乘兩龍。“
《海內經》一書中關於他的出生作了以下敘述：“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融”。
由此可見，祝融系炎帝的第五代玄孫。祝融是激烈的火之神，守護着充滿熱情的夏天。由於火在古代的生產生活中至關重要，所以祝融也被奉爲竈神。相信我們最熟知的神話便是共工祝融大戰。
相傳在堯舜禹時期，大禹的父親鯀爲了治水，偷走了天界的寶物，“息壤”。只要投放到土地上便會一直生長，長成石頭，長成山。可是天帝無法饒恕鯀的行爲，命令祝融在羽山處死了他。可見祝融大神真的是性如烈火。
秋之神 蓐收
《山海經·海外西經》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”郭璞曰：“金神也;人面、虎爪、白毛，執鉞。見外傳。“
蓐收是代表豐收的秋之神，守護者人們一年辛勞的成果。大家可能覺得，收穫之神應該是面容溫柔，兼愛衆生。然而，蓐收神確實人面白毛，長有虎爪，持兩柄大斧的戰士形象。有一句俗話叫”秋後問斬“，因此蓐收也是刑戮之神，負責懲罰德行有失的人。
冬之神 禺疆
冬神禺疆是唯一一位沒有操持龍的四季神。
根據《大荒北經》記載：“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。”
玄冥的意思是形容冬日天氣灰暗，沒有陽光的樣子。玄冥被認爲是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，形象頗爲怪異。
禺疆乃是太陰之神，同時也有說法稱其能傳播瘟疫。如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱爲“厲風”。唐代著名詩人李白爲冬神作詩《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。”
