首頁 > 國學語錄 > 神話故事 > 夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼?

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼?

來源:歷史百科網    閱讀: 2.11W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

今天小編爲大家帶來了夸父真的是被渴死的嗎?歡迎閱讀哦~

關於夸父逐日的故事,國人大多是耳熟能詳的,這則傳說故事結局是夸父追上太陽之後被渴死了。但真實情況是這樣嗎?

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼?

夸父逐日的故事出自《山海經》,又經後人演義,版本較多,但大致意思還是一樣的。傳說上古時期有一個叫夸父的人,跟太陽賽跑,終於在一個叫做禺谷的地方追上了太陽。因爲跑的時間太長,夸父十分口渴,於是在黃河喝水,黃河裏的水不夠喝,又去了渭河,渭河裏的水還是不夠,夸父就想去北方的大澤裏喝水,結果還沒走到大澤就被渴死了,他手裏的手杖化作鄧林。

在這則故事中本身就存在一個疑問,那就是夸父爲何逐日。在《大荒北經》中記載“夸父不量力,欲追日景”,說夸父是一個自不量力的人,想要追趕太陽的光影,如果真是這樣的話,似乎夸父逐日就純粹是無事找事。其實細細想來,這句話還是沒有說出事情的原爲,只是評價夸父逐日是一種不自量力的行爲。

後人普遍認爲夸父逐日其實是大羿射日故事的延續,但因何延續,有兩種說法,首先是十日齊出,禍亂華夏,當時的十個太陽曬死了太多的人,其中以夸父的部落最爲慘烈,夸父欲爲族人報仇,想對太陽出手,然而大羿卻先射下了九個太陽,剩下一個嚇跑了,夸父連最後一個太陽也不想放過,於是開始追趕太陽。但是這種說法有一個問題, 那就是夸父在追上太陽之後並沒有把太陽怎麼樣,就喝水去了,這就有點說不通了,費了那麼大勁追上,可見仇恨之大,不打個天翻地覆實在有點說不過去。

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼? 第2張

另一種說法是大羿射日後,最後的一個太陽也不敢呆在天上了,於是很沒骨氣的跑了。他這一跑不要緊,可苦了地上的人們。沒了太陽的照射,天氣開始黑暗寒冷,莊稼都枯死了,但是太陽哪管你這個,還是逃命要緊。夸父爲了人們能夠過上十日並出之前的日子,於是開始追逐太陽。

兩種說法都認爲夸父逐日是爲了更多的人們,所以他的故事才被流傳。當然還有一種說法是夸父想知道太陽上有什麼,弄清楚怎麼樣才能讓莊稼長得更好,就開始追逐太陽。無論哪種情況吧,都是在表現先人對於自然災害的抗爭和對大自然的探索。

接下來咱們再說說夸父之死,可能很多朋友會問夸父不就是渴死的嗎?但很多讀過《山海經》的人都知道,在書中曾經不止一次的提到過應龍殺死了夸父。在《大荒東經》中曾寫道“應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上,故下數旱。”這就讓人有些看不懂了,在夸父的故事中明明是渴死的,但後面爲何又說是應龍殺了夸父?

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼? 第3張

真相永遠只有一個,真正的殺死夸父的兇手就是應龍。先來看一下《海外北經》中夸父逐日的記載“夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖。化爲鄧林。”這裏說的很明白,夸父是渴死在半道上,那麼是不是有其中一處作者弄錯了,所以才自相矛盾。當然不是,因爲在《大荒北經》中又將兩處說法合在一起重新說了一遍,原文爲“夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。”由此看來並不是作者邏輯思維不清晰,確確實實夸父是渴死的,同時又是被應龍殺死的。

其實兩說並不矛盾,首先來看一看夸父的直接死因,是河渭之水不足,反過來說如果河渭之水足夠夸父所需的水分,夸父就不會死亡。想必現在的人們即使沒有親眼看到過真正的黃河和渭河,也從電視中見過,兩河之大,其水之多不必再過多贅述,如此兩條大河竟然不能滿足夸父所需,是不是有些蹊蹺。雖然很多人認爲書中寫的博父國就是夸父國,博父國人皆是巨人,所以夸父所需要的水更多。但是再大也不過一國之地,且稱之爲國,其中的國人必定不在少數,所以夸父的大也是有限度的,不可能兩條河都喝乾了也不能滿足身體所需的水分。

由此看來,兩條大河的水是被人做過手腳的,這個人是誰呢?就是書中所寫的殺死夸父的真兇應龍。來看《大荒北經》中的一段描寫“蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。”由此可見,應龍有控水之能,把兩條河內的水減少簡直小菜一碟。夸父到了黃河,沒喝兩口呢,應龍把水搞沒了,又到渭河,還是沒喝兩口,應龍又把水弄沒了,於是夸父最終渴死。

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼? 第4張

找到了殺死夸父的真兇,但這個案子還不算完結,應龍殺死夸父的動機是什麼?我們來推測一下。先來看一下夸父的來歷。《大荒北經》中記載“有人,珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。”這裏寫到夸父是后土之孫,那后土又是什麼人呢?《海內經》中記載“炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融。祝融降處於江水,生共工。共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。”可見后土乃炎帝之後,所以夸父也就是炎帝部落的後人,而應龍則是黃帝從天上請下來幫助自己與蚩尤作戰的天神。

熟知三皇五帝時期歷史的朋友應該知道,黃帝部落與炎帝部落之間其實並不和睦。夸父逐日成功,自然會受到人們的擁戴,剛剛吞併了炎帝部落的黃帝,憑藉着一個帝王的直覺,怎會感覺不到夸父對於自己統治地位的威脅,於是就讓應龍製造了一副夸父被渴死的假象。

夸父真的是被渴死的嗎?夸父真正的死因是什麼? 第5張

至於爲何應龍作爲一個天神會如此聽黃帝的指揮,大概是因爲他們私教甚好的緣故。當時天地並未徹底分開,人神之間的交流還是很頻繁的,何況是黃帝這種本就不平凡的人,怎麼會沒有幾個天神朋友。從黃帝戰蚩尤的故事來看,當時雖然人神不分,但天神應該也有不得殺死凡人的規矩,在這場戰役中黃帝所請下的兩位天神應龍和魃最後都是一個不得覆上的結果。應龍作爲天神自然應該知道這個規定,但他依然幫助黃帝殺死了蚩尤,可見二人關係之好。魃只是殺了蚩尤便不得覆上,應龍應該也是如此,所謂債多不愁,反正已經殺了一個了,黃帝再讓他幫忙殺一個夸父,也就無所謂了。

上古神話中的故事撲朔迷離,我只是在《山海經》範圍內推測了一下夸父之死的前因後果。各位朋友如果有不同的見解,歡迎留言討論。

詩詞名句
成語典故
神話故事
傳統文化
古文名著
姓氏文化
歇後語
對聯大全