題漢祖廟
李商隱 〔唐代〕
乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐後，項羽何曾在故鄉。
譯文
男兒應該志存高遠及時抓住時機，以四海爲家，建功立業，怎能眷戀於故鄉?
漢高祖自新豐起兵後直到擊敗項羽一統天下，又何曾在家鄉待過?
註釋
漢祖廟：漢祖即漢高祖劉邦。此詩爲作者遊歷劉邦故鄉所作。
八荒：即八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠的地方。後泛指天下。
宅八荒：以八荒爲宅院，即四海爲家，以天下爲故鄉。
池隍：古代掘土築城，城下之地，有水稱池，無水稱隍。因以“池隍”借指城市。這裏指家鄉，故鄉。
新豐：沛豐邑，劉邦的發跡之處。
鑑賞
這是一首詠史詩，是詩人早年間遊歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，儘管屢因朋黨爭鬥而遭排斥打擊，但並沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。
詩人在這裏用了很鮮明的色調來讚譽漢高祖，並以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同爲反秦義軍的領袖人物，可最後的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢於言表，並立志要效仿漢高祖幹一番轟轟烈烈的事業。
李商隱
李商隱(約813年-約858年)，字義山，號玉溪(谿)生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄爲《李義山詩集》。
